| LEADER |
02584nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0237446 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a معن، مشتاق عباس
|g Maan, Mushtaq Abbas
|e مؤلف
|9 317917
|
| 245 |
|
|
|a علم اللسانيات وعلم عبر اللسانيات مراجعة في المتن المعرفي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دائرة العلاقات الثقافية العامة
|c 2007
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a وتأسيساً علي ما مر ذكره، نجد أن باختين حاول تقديم حلول لجملة الإشكالات العالقة في اذهان كثير من المبدعين والباحثين مثل انتماء النص بنوعيه: الإبداعية وغيره، وحدود الاجتماعية في المتداول والمخزون من مواد التواصل اللساني وغيرها. فماز- وفقا لكل تلك الإشكالات- بين حقلين معرفيين هما: -علم اللسانيات -علم عبر اللسانيات جعل العلم الأول حاويا علي دراسة النص غير الإبداعي: لكونه يحاول تفسير الظاهرة اللغوية وفقاً لمتطلبات القواعد الكلية لا الجزئية فضلا عن دخولها في دائرة (الاجتماعية لتحقق مسار وحدات التواصل الثلاثة فيها) اما النص الإبداعي فكان داخلا في حيز العلم الثاني (عبر اللسانيات لكونه الباحث عن أليات الصوغ المنزاح عن المستوي المثالي سعياً لكسب الجمالية والتأثير في أفق انتظار المتلقي) وسحب باختين الاجتماعية علي مفردات التواصل في مادة (الكلام / اللفظ الداخلة في حيز) (عبر اللسانيات، لأن الوحدات الثلاثة للتواصل حاضرة فيها – بحسب إشارته التي ألمحنا إليها فيما سبق. وعليه يكون علم عبر اللسانيات: حقل معرفي وظيفته دراسة الخطاب وتحليل النصوص الإبداعية.
|
| 653 |
|
|
|a علم اللسانيات
|a علم عبر اللسانيات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 016
|e Thekafetuna
|l 003
|m ع3
|o 1412
|s مجلة ثقافتنا
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1412-000-003-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 626845
|d 626845
|
