| المستخلص: |
هدف البحث الى القاء الضوء على العبادات بين مفهوم التعبد والتعلل. واستخدم المنهج الوصفي التحسليلي. في توضيح معني التعبد والتعلل لغة واصطلاحا. وأحكام التعبد والتعلل من ناحية القياس. واشتراط النية. وتقسيم الحقوق. وأوضح البحث تقسيم الفقهاء للفقه الاسلامي الي عبادات ومعاملات. وجوانب التعبد والتعلل في العبادات. وتضمنت العبادات التي ليس لها معني مفهوم. العبادات التي لها معني مفهوم. والغالب على العبادات والدليل على ذلك. وتوصلت النتائج الى أن الأصوليين لما أرادوا ضبط المصلحة التي من خلالها يتحقق القياس قسموها إلى علة وحكمة. والعلة هي المستهدفة في باب القياس ومن شروطها الظهور والانضباط. أما الحكمة فهي غير مستهدفة في باب القياس. والغالب على العبادات التعبد فانه يحكم للأغلب فيقال إن الأصل في العبادات التعبد دون التعلل.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The aim of the research is to shed light on the various worship between the concept of worship and interpretation. The research used the descriptive analytical approach in clarifying the meaning of worship and its interpretation in language and terminology. Additionally, it discussed the provisions of worship and interpretation in terms of analogy, the requirement of intention, and the division of rights. The research explained the division of the Islamic jurisprudence to the acts of worship and transactions, the aspects of worship, and the interpretation in worship by the jurists. The worship that has no clear meaning included worship that has a clear and understandable meaning, the most common of the acts of worship and the proof of that. The results found that when the fundamentalists wanted to control the interest, through which the measurement is achieved, they divided it into a reason and wisdom. The reason is targeted at the analogy section and its terms are appearance and discipline. Wisdom is not targeted in analogy. The most of the common acts of worship and adoration is the judgment for the majority, it is said that the reasoning in worship is adoration without interpretation.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
