المصدر: | العدل |
---|---|
الناشر: | وزارة العدل |
المؤلف الرئيسي: | فلمبان، صباح بنت حسن إلياس (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج16, ع61 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | محرم |
الصفحات: | 77 - 110 |
ISSN: |
1319-8386 |
رقم MD: | 628857 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
بين الباحث التالي: • عرف البحث مفردتي التعزير والتأديب، وبين مشروعية التعزير وأدلته وشرط وسبب وجوبه وأنواع عقوباته حسب سبب وجوبه. • بين البحث مفهوم التعزير بأخذ المال وهو: أخذ شيء من مال المعاقب إلى بيت المال. • بين البحث أقوال العلماء في التعزير بأخذ المال وأدلتهم، ومناقشة الأدلة. • رجح البحث جواز التعزير بأخذ المال. • بين البحث حقيقة السياسة الشرعية بأنها: فعل يكون معه الناس أقرب إلى الصلاح، وأبعد عن الفساد، وإن لم ينزل به وحي. • بين البحث جواز أخذ مال المسلم جبرا في كثير من أحكام الإسلام. • بين البحث وجوب أن يكون فرض العقوبات من الجهات المختصة بحسب المصلحة مع وجوب تحديد المخالفات التي تفرض لها عقوبات مالية. قال تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) هود :118-119، وقال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ) التغابن: 2، هذه سنة الله في الكون فالناس مختلفون في أشكالهم وألوانهم وأجسامهم ومعتقداتهم وسلوكهم، وفي نواح متعددة لا حصر لها، ولهذا فمنهم المؤمن والكافر، ومنهم الصالح والطالح، ومنهم ألمصلح والمفسد، وشريعتنا الإسلامية الغراء جاءت لتنظم للناس حياتهم بما يكفل لهم تحقيق معيشة آمنة مستقرة، وهذا يقتضي وضع أنظمة وقيود وحدود لتصرفات الإنسان وسلوكه، توجهه إلى الصلاح وتنحيه عن الفساد، وتأخذ على يده حال التعدي والجناية. إن العقوبات في الشريعة الإسلامية تتميز بمجموعة من الخصائص التي تجعلها قادرة على تحقيق الغاية المرجوة والهدف الأسمى منها، من أهم تلك الخصائص: جمعها بين الثبات والتغير، فهناك عقوبات لا يمكن تغييرها لورود النصوص المحتمة فيها وهي الحدود، بينما يترك المجال واسعا لاجتهاد الحاكم أو القاضي ونحوهما في عقوبات التعزير بما يراه مناسبا لاعتبارات متعددة |
---|---|
ISSN: |
1319-8386 |