| LEADER |
02983nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0238621 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 89545
|a الجرير، خالد عبدالعزيز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاستشمام حقيقته و أثره
|
| 260 |
|
|
|b وزارة العدل
|c 2013
|g محرم
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 110 - 138
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تعريف مفردات عنوان البحث، (الأثر، والرائحة، والإثبات، والحد، والخمر). \ بين البحث اختلاف الفقهاء في تعريف الخمر على قولين: \ القول الأول: قول جمهور الفقهاء: إن الخمر تطلق على ما يسكر قليله أو كثيره من عنب أو من تمر ونحوهما. \ القول الثاني: قول أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أكثر الشافعية وبعض المالكية: إن الخمر هي المسكر من عصير العنب إذا اشتد. \ بين البحث اختلاف الفقهاء في إثبات حد الخمر بوجود الرائحة على أربعة أقوال: القول الأول: قول جمهور الفقهاء: لا يجب الحدّ مطلقا، لحديث: «ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم... » \ القول الثاني: قول المالكية و أحمد في رواية عنه: يجب الحدّ مطلقا، لأدلة منها: ما حكاه ابن القيّم من اتفاق الصحابة رضي الله عنهم على إقامة الحد بوجود الرائحة. \ القول الثالث: ما حُكي عن بعض السلف كعمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: يجب الحد على من كان مشهورا بشرب الخمر مدمنا عليها. \ القول الرابع: قول عطاء واختيار لابن قدامة: يجب الحد إذا وجد مع الرائحة قرينة. \ أدلة القولين الثالث والرابع: جمع الباحث أدلة القولين الثالث والرابع؛ لأن مآلهما إلى قول واحد، منها: «كان عمر إذا وجد ريح شراب جلده جلدات إن كان ممن يدمن الخمر و إن كان غير مدمن تركه». \ رجّح البحث القولين الثالث والرابع، بأنه يجب الحدّ إذا انضمّت مع الرائحة قرائن تنفي الشبهة وتبعد الاحتمال.
|
| 653 |
|
|
|a شرب الخمر
|a الروائح
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|a الفقهاء المسلمون
|a الاختلافات الفقهية
|a الحدود الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 005
|e
|l 061
|m مج16, ع61
|o 0332
|s العدل
|t Justice
|v 016
|x 1319-8386
|
| 856 |
|
|
|u 0332-016-061-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 628861
|d 628861
|
