| المستخلص: |
هدف المقال الحالي إلى الكشف عن الذاتية والوعي الفلسفي بالوجود في ضوء رؤية ناصيف نصار. حيث أشار إلى أن المفهوم في الفلسفة ما يمثله الصوت بالنسبة إلى الموسيقي واللون عند الرسام يبدع الفيلسوف المفاهيم بموضعها داخل مسار مفهومي كما يضع الموسيقي لحنه داخل مسار موسيقي. وأوضح ان ناصيف نصار يري أن كل نظام أيديولوجي يتضمن نواة فلسفية هي بالنسبة اليه كالجذع بالنسبة إلى الشجرة وعليه ليست الفلسفة شكلا من أشكال الأيديولوجية وإنما هي المستوي النظري الأعمق فيها. كما أن إعادة البناء هي في العمق دعوة إلى إنتاج عالم جديد من خلال عملية إنشائية إبداعية وإطلاق قوي الحرية والعقل والخيال. وارتكز المقال على المحاور التالية في النزوع نحو الفعل الفلسفي ونضج الوعي الفلسفي بمقتضيات الوجود التاريخي. وجاءت النتائج مؤكدة على ان الفيلسوف نصار نصيف قد برهن خلال مساره الفلسفي لبناء المتن المفهومي عن نفس فريد في التساؤل والكتابة والبناء بتأليف منطق السلطة وباب الحرية والذات والحضور ازعم انه أقام معمارا فلسفيا استثنائيا في الفكر العربي المعاصر. كما انه في سياق البناء تجده يستحضر نصوص الفلاسفة العرب بسلاسة ودقة مثيرة اختار القطع مع الاجترار الفكري العربي بالانخراط في الفلسفة بالفعل والتبرم من التبعية لتاريخ الفلاسفة من خلال نحته مفاهيم خاصة به من نوع التجسد والتوقعن والانوجاد. فضلا عن ان الوجود في تجربة الحاضر نوعان وجود الذات الواعية ووجود الواقع المدرك. والكائن الذي يتيح اختبار الوجودين معا هو التجسد. وان الكائن الحاضر هو الذي يقوم بفعل الحضور ذلك انه لا يكفي لكي يكون الكائن حاضرا ان يكون موجودا في ذاته فقط الكائن الحاضر بوصفه حاضرا موجود في علاقة وجود مع غيره.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The current article aims to reveal subjectivity and philosophical awareness of existence in light of the vision of Nasif Nassar. It pointed out that the concept in philosophy is what the sound represents for the musician and the color for the painter. Similarly, the philosopher creates concepts by setting them within a conceptual path as the musician puts his tune into a musical track. The article also explained that Nassif Nassar believes that every ideological system includes a philosophical core that is considered for him as a trunk for the tree and therefore philosophy is not a form of ideology, but the deepest theoretical level of it. Reconstruction is actually an invitation to create a new world through a creative innovative construction process and the release of freedom, mind and imagination powers. The article is based on axes regarding the tendency towards the philosophical action and the maturity of the philosophical awareness of the requirements of the historical existence. The results confirmed that the philosopher, Nassar Nassif has proved, during his philosophical career to build the source concept, that he has a unique style in questioning, writing and composition by writing The Logic of Power and The Door to Freedom and Self and Presence. I claim that he has established an exceptional philosophical architecture in the contemporary Arab thought. In the context of the composition, he also evokes the texts of the Arab philosophers in a smooth and delicate manner. He chose segmentation associated with rumination of the Arab thought by engaging in philosophy and being dissatisfied with the affiliation to the philosophers' history manifesting in creating his own concepts of incarnation, expectation and existence. In addition, the existence in the experience of the present are represented in the existence of the conscious self and the existence of the perceivable reality. The living being that allows the test of the two existences together is the incarnation. The present being is the one that is doing the act of presence; however, it is not enough for the being to be present to only exist in himself, the present being as present is considered existed when existing in a relationship with another beings.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
