| LEADER |
05574nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0028266 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021303
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a السماك، محمد
|g Sammak, Mohammad
|e مؤلف
|9 121477
|
| 245 |
|
|
|a أثر المحاصصة السياسية في أتباع الحضارات المتنوعة
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2014
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 150
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال الى الكشف عن أثر المحاصصة السياسية في أتباع الحضارات المتنوعة. وتكون المقال من مقدمة تتحدث عن التنوع الحضاري على مستوى الإنسانية والتعدد الثقافي على مستوى المجتمعات الوطنية. حيث ان تبادل الاحترام لا يكون الا بتبادل المعرفة. واستعرض المقال ان المحافظة على الوحدة تتطلب المحافظة على الأخر. مشيراً الى القواعد الأساسية الذي أرسى عليها الإسلام وتقوم عليها الوحدة في التنوع. القاعدة الأولي هي الوحدة الإنسانية والقاعدة الثانية هي التنوع الإنساني والقاعدة الثالثة هي ان الهدف من هذا التنوع هو التعارف بين الناس تحقيقاً لوحدة تحفظ التنوع وتحترمه.\n وتطرق المقال في عرضة العلاقة التكاملية بين الوحدة والاختلاف تبرز من خلال المبادئ الثلاثة وهي التداول والتدافع والتغاير. وأوضح العلاقة القائمة على الإيمان والقائمة على التسامح. فالعلاقة الأولي تقوم على الاعتراف بالحق واحترام الاختلاف والثانية تقوم على إنكار الحق والاستعلاء على المختلف معه. وتناول المقال الحديث عن الوحدة الوطنية في وطن متعدد الأديان أو المذاهب أو القوميات موضحاً ان الوحدة الوطنية لا تعني إزالة الاختلافات ولا حتى تجاوزها ولكنها تعني الاعتراف بالاختلافات واحترامها. \nواختتم المقال ان هناك سلبيتان لا تصنعان إيجابية. السلبية الأولى هي محاولة تفكيك عرى الوحدة الوطنية في مجتمع متعدد بالقوة. والسلبية الثانية هي الاستقواء بالخارج لتحقيق هذه المحاولة. وتتمثل الإيجابية المطلوبة باحترام التعدد حقوقاً وواجبات وبالتعامل مع مقومات الوحدة الوطنية على أساس أنها هدف دائم وليست مجرد أداة للمحاصصة يتغير الموقف منها مع صعود بورصة الأرباح والمكاسب أو هبوطها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The article aims at revealing the impact of political quotas in the followers of various civilizations. The article is an introduction that speaks about cultural diversity at the level of humanity and multiculturalism at the level of national societies, where the exchange of respect is only through the exchange of knowledge. The research reviewed that the preservation of unity requires the preservation of the other, referring to the basic rules on which Islam was founded and based on unity in diversity. The first rule is the human unity. The second rule is the human diversity. The third rule is the purpose of this diversity is to get to know each other in order to achieve the unity of preserving the diversity and respect it.\nThe article explored that the integrative relationship between the unity and difference highlighted by the three principles, namely, the deliberation, scrambling and heterogeneity. It explained the relationship based on faith and tolerance. The first relationship is based on recognition of the right and respect for difference and the second is based on denying the right and relying on the different with him. The article discusses the national unity in a multi-religious, multi- doctrines or multi-nationalistic homeland, clarifying the national unity does not mean the removal of differences, or overcoming it, but it means the recognition and respect of differences. \nThe article concludes that two negatives do not make positive. The first negative is the attempt to dismantle the national unity in a multiparty society by force. The second negative is getting help from abroad to achieve this attempt. The required positive is represented in respecting the diversity in rights and duties by dealing with the elements of national unity on the basis that it is a permanent objective and not just a tool for quotas, the situation changes with increasing or decreasing the stock exchange and gains.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 555 |
|
|
|a 675716
|a 731716
|
| 653 |
|
|
|a الأحوال السياسية
|a النظم السياسية
|a الفلسفة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 008
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 425
|m مج37, ع425
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 037
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-037-425-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 629727
|d 629727
|
