ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أصل العرف عند المالكية و قاعدة...>الوصف

أصل العرف عند المالكية و قاعدة : المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً

المصدر: مجلة الفقه والقانون
الناشر: صلاح الدين دكداك
المؤلف الرئيسي: الحزيمي، يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع20
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: يونيو
الصفحات: 20 - 27
DOI: 10.12816/0005168
ISSN: 2336-0615
رقم MD: 629968
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العرف | الفقه المالكي | الفقهاء المالكية | الأدلة الشرعية | القواعد الفقهية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

127

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى معرفة أصل العرف عند المالكية وقاعدة: المعروف عرفا كالمشروط شرطا، فأشارت الدراسة إلى أن أصل العرف دليل من الأدلة الشرعية التبعية، وقد بنيت عليه كثير من الفروع الفقهية في المذاهب المختلفة ونشأت عنه مجموعة من القواعد الفقهية، وأن الفقه الإسلامي منذ نشأته انفعل بالبيئة التي نشأ فيها وتفاعل معها، ولهذا اختلف منهج الفقهاء في الاستنباط واختلفت آراؤهم الفقهية في المسالة الواحدة تبعا لاختلاف الأعراف في بيئاتهم والمواطن التي نشأو فيها، كما أن الفقهاء ضبطوا أصل العرف واعتبره البعض منهم خصوصا المالكية دليلا مستقلا من الأدلة الشرعية. واستعرضت الدراسة في تناولها عدد من النقاط هي. أولا بين العرف والعادة. ثانيا أقسام العرف. ثالثا حجية العرف. رابعا قاعدة المعروف عرفا كالمشروط شرطا. خامسا تطبيقات القاعدة من خلال نوازل النكاح من كتاب (المعيار) للونشريسي.
كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The study aimed to know the origin of custom at the Maliki and the rule : the most custom is as the most conditioned, the study pointed out that the origin of the custom convention is evidence of the legal evidence of dependence, and it has built many branches of jurisprudence in different schools and resulted in a set of rules of jurisprudence, in addition to, that Islamic jurisprudence since its inception has become adapted in the environment in which it originated and interacted with it, and so the approach of jurists differed in the development and their jurist's views differed in one issue according to the different customs in their environments and custom in citizens in which they grew up . The scholars also seized the origin of the custom and considered it some of them, especially the Maliki, an independent evidence of the legality evidence. The study reviewed a number of points namely: Firstly; between custom and habit. Secondly; sections of custom. Thirdly; authority of custom. The fourth; the rule of the most custom is as the most conditioned. Fifthly; applications of the rule through issues (Nawazel) of the marriage from of the book (Standard) by Al-Wansharis.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2336-0615

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.