| المستخلص: |
الاهتمام بالرؤى لدى ابن آدم قديم، والاعتماد على تأويلاتها كثير بين الناس، ولكن قليل منهم في زماننا يدرك حقائق الرؤى، أو يحيط بأنواعها، وأقل منهم من يقدر على تعبيرها، فصاروا في وقتنا الراهن نهباً للفضائيات وأدعياء التأويل. ولذا عمدت إلى تناول قضايا الرؤيا انطلاقاً من النصوص الشرعية في مبحثين : أولهما : المفاهيم العلمية للرؤى والأحلام والمنامات والفروق بينها. والثاني : ضوابط تعبير الرؤيا. وقد استعرضت في هذه الدراسة مختلف الأقوال والتوجهات حول الرؤيا وحقيقتها وكيفية وقوعها، ثم أقمت دراسة على النصوص القرآنية الكريمة المتحدثة عن الرؤى، وتلمست معالم المناهج النبوي الشريف في التعامل مع المنامات. وخلصت إلى جملة من النتائج العلمية أبرزها : ضرورة زيادة الوعي العام بحقيقة المنامات، واستلهام القصص القرآني والمنهج النبوي في تمييز المنامات وتعبيرها ذاتياً أو من خلال المعبرين العلماء الناصحين، والابتعاد عن مصادر التعبير المنقوصة أو المشبوهة.
Interest in Visions is as old as human being, and the processes people follow to interpret them are so different, but nowadays a few people are aware of vision facts and their types, and fewer of them can articulate or verbalize those facts. Recently, however, it has been noticed that vision interpreters are being used extensively by satellite channels and vaunted interpreters. Inspired by this fact, the researcher made up his mind to address according to the Islamic religious texts, two issues related to vision. The first is the scientific concepts of visions and dreams and the differences between them. The second is the articulation or verbalization of vision. This study reviewed various sayings and attitudes about vision, and to what extent they are authentic. Further, the researcher studied the Quranic treasurable texts tackling vision and the Prophet's approach in dealing with dreams. Finally, the study concluded a number of practical results related to dealing with visions and dreams. Among them are: increasing public awareness of the reality of dreams, differentiation between dreams and articulation or verbalization of them through making use of the Quranic stories and the Prophet's approach in addition to doing that through specialized scientists, and exclusion of incomplete and suspicious sources of interpretation.
|
