| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن محنة الدولة والمواطنة والديمقراطية في العالم العربي. حيث أشارت إلى ان محنة الديمقراطية في العالم العربي تنبع من افتقاد الموروث التاريخي السياسي والثقافي لمفهوم الدولة والمواطنة واتكاء هذا الموروث على مفاهيم الخلافة الدينية والأحكام السلطانية والنماذج المملوكية. واستندت الدراسة على مجموعة من المحاوروالاشكاليات التالية منها الوعي المتعثر بالديمقراطية ونشأة الدولة وتمكين الديمقراطية والبني المجتمعية والتدخلات الخارجية ودورة التطور وتلازم الديمقراطية بالليبرالية وجدلية الديمقراطية والعلمانية والليبرالية وتمثيل الحرية في المجتمعات العربية والعلاقة بين الشرعية الثورية والشرعية الديمقراطية والديمقراطية واختباراتها بعد الثورات وحدود الشرعية الانتخابية. وجاءت النتائج مؤكدة على ان التجربتين المصرية والتونسية تؤكدان قابلية التيارات الإسلامية والعلمانية أيضا لهضم مسائل الديمقراطية والدولة المدنية والمواطنة والحريات باعتبار ذلك جزءا من الصراع على الوعي السياسي والثقافي للتكيف مع الواقع والعصر والعالم. كما تؤكدان زيف الفكرة التي روجتها النظم الاستبدادية والتي مفادها ان ثمة شيئا جوهريا في الإسلام يميل إلى العنف ونبذ الديمقراطية. كما ان معظم الأحزاب والتيارات السياسية والفكرية في الساحة العربية انشغلت طوال النصف الثاني من القرن المنصرم بشعارات ومقولات التحرير والوحدة والاشتراكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The current study aimed at revealing the plight of the state, citizenship and democracy in the Arab world. It pointed out that the plight of democracy in the Arab world stems from the lack of political and cultural historical heritage of the concept of state and citizenship and the dependence of this heritage on the concepts of the religious succession, the Sultan judgments and Mamluk models. The study was based on a series of axes and problems, including the faltering awareness regarding democracy, the emergence of the state, the empowerment of democracy and social structures, the external interventions, the cycle of development, the correlation of democracy with liberalism, the dialectic of democracy, secularism and liberalism, and the representation of freedom in Arab societies. The axes mentioned in the study also pointed out the relationship between the revolutionary legitimacy, the democratic legitimacy, democracy and its tests after the revolutions and the limits of electoral legitimacy. The results confirmed that the experiences of Egypt and Tunisia emphasize the viability of the Islamic and secular currents also to take in the issues of democracy, the civil state, citizenship and freedoms, as part of the conflict on the political and cultural awareness of adapting to the reality, the age and the world. They also confirm the falsity of the idea promoted by the autocratic regimes that there is something fundamental in Islam that tends to violence and rejects democracy. Moreover, most of the parties and the political and intellectual currents in the Arab arena were preoccupied throughout the second half of the last century with slogans and statements of liberation, unity and socialism.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
