| LEADER |
02990nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0029721 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021694
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 358775
|a شفريى، غيلان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العلمانية:
|b رهان مجتمعى
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية لعلم الاجتماع
|c 2015
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 254 - 270
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط على الضوء على موضوع بعنوان" العلمانية: رهان مجتمعي". وذكر البحث أنه مع صعود الإسلاميين إلى السلطة في الوطن العربي، اكتسي سؤال العلمانية أهمية كبري في حياتنا السياسية والفكرية. وأشار البحث إلي سؤال وهو: ماهي العلمانية؟. وتناول البحث عدة نقاط تمثلت في: أولاً: العلمانية: من السياق إلي النقاش. ثانياً: إعادة تأويل العلمانية وتأثير الثقافات الدينية. ثالثاً: سياسات الهويات أو العلمانية. رابعاً: العلمانية والأنثروبولوجيا والدين. خامساً: الأولوية الدينية تنفي العلمانية. سادساً: تقرير دوبراي: مرافعة من أجل عودة الاخلاق الدينية إلى المدرسة. سابعاً: التعليم العلماني: مكتسب ديمقراطي كبير حامل للأمل. واختتم البحث موضحاً أن العلمانية من خصائص المجتمع الفرنسي، في خط مستقيم مع الثورة الفرنسية التي تشكل مرجعية جوهرية مثل ما يشكل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمواطن للعالم، وأن فرنسا من البلدان القليلة التي يعيش فيها الناس بدون تمييز على أساس الثقافة أو الدين، فالكل يتمتع بالحقوق والواجبات نفسها المضمونة بالقانون، في الوقت عينه، العلمانية هي أولية مطلقة للعقل الإنساني وهي نزوع نحو استقلالية الإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلمانية فى الوطن العربى
|a العلمانية والأنثرزوبولوجيا والدين
|a تأويل وسياسات العلمانية
|a التعليم العلمانى
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 017
|f Iḍāfāt
|l 029,030
|m ع29,30
|o 0570
|s المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات
|t Arab Journal of Sociology (Additions)
|v 000
|x 2306-7128
|
| 700 |
|
|
|a علوش، نور الدين
|q Aloush, Nouruldin
|e مترجم
|9 277552
|
| 856 |
|
|
|u 0570-000-029,030-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 631051
|d 631051
|
