ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإسلام في المخيال الغربي: قراءة في موقف هشام جعيط

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: بن دوبة، شريف الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bin Dobah, Sharif El-Din
المجلد/العدد: ع42
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 249 - 290
رقم MD: 631106
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
LEADER 03717nam a22002417a 4500
001 0029786
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a بن دوبة، شريف الدين  |g Bin Dobah, Sharif El-Din  |e مؤلف  |q Ibn Doubah, Sherifuldin  |9 192934 
245 |a الإسلام في المخيال الغربي:  |b قراءة في موقف هشام جعيط 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2015 
300 |a 249 - 290 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" الإسلام في المخيال الغربي قراءة في موقف هشام جعيط". وذكر البحث أن التكفير في المجتمع الإسلامي أصبح بديلاً للتفكير، ولحظة اعتقادية يعيشها المسلم، ومطلب يسعي لتحقيقه. كما بين أن ظاهرة التكفير نتاج حتمي لمؤشرات متعددة، والرواسب الثقافية التي سايرت المجتمع العربي، ولا زالت تعترض البحث الحر في المجتمع العربي، والإسلامي وراء تشكيل جملة من الأصنام الذهنية. كما بين أن أول من وضع الإسلام في قفص الاتهام، وفي موقف الدفاع عن المعتقد الكوني والأخلاقي هم المسلمون أنفسهم. واستعرض البحث نبذة مختصرة عن حياة هشام جعيط. وأوضح البحث أن الأستاذ المؤرخ هشام جعيط كشف في كتاباته الرصينة والدقيقة بطريقة علمية عن جذور ومكونات الخوف من الإسلام عند الغرب، ومن الجرأة التي نشهدها على النبي الأكرم (ص) في الاعلام الغربي. كما ذكر أنه يتضح من خلال نص الأستاذ جعيط أن الرواسب الثقافية التي تراكمت عبر التاريخ الاجتماعي والديني مكوناً أساسياً للوعي البشري، وهذا ما أكدته الدراسات النفسية الحديثة. كما بين البحث أن الأستاذ جعيط أشار إلى ظاهرة يعيشها العرب عموماً، والمسلم خصوصاً، وهي ظاهرة الازدواجية في الشخصية، والتي ربما تصل إذا جاز التعبير إلى التعددية، وليست ثنائية فقط في الشخصية. واختتم البحث ذاكراً أننا يجب علينا كمسلمين، العمل على تجسيد القيم الحقيقة للإسلام المحمدي الأصيل، والكف عن الدعوة الي القراءات، فالقراءة لا تنتج إلا قراءة، ونبقي في دور، ودوامة نصبح بعدها سكارى، نسير خبط عشواء، فالعمل والفعل والتجسيد هو المطلب والحل، اما الدخول إلى عالم القراءة فإنه لن يزيدنا إلا تيهاً وشتاتاً، فأمة الشتات في الحقيقة ليست الأمة اليهودية بل الأمة الإسلامية والواقع يغني عن الدليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التاريخ الإسلامي 
653 |a جعيط، هشام، ت. 1935 م. 
653 |a الإسلام 
653 |a الثقافة الإسلامية 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 014  |e Aorak Phalsaphia  |l 042  |m ع42  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-042-014.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 631106  |d 631106 

عناصر مشابهة