| المستخلص: |
يتنـاول هـذا البحـث دراسة صـورة القـدس في الشـعر الفلسـطيني المعاصـر من خـلال محـورين اثنين: الأول تعبيـر الشـعراء عـن امـتلاء القـدس بتجليــات الإشـراق النـوراني، والحلـول الصـوفي الـذي يجعـل الفلسطيني متوحدا بها في علاقة اتحاد تتجسد في كل مظهر من مظاهرها. ويقارب المحـور الثـاني مقاومـة القدس للاحتلال الصهيوني، ورفض الاستكانة لواقع بات واقع قهر وظلم وتنكيل بالإنسـان، وذلـك دفاعـا عـن كينونتها العربية، وهويتها الإسلامية، وكرامتها الإنسانية. يأتي هذا البحث للتعرف إلى أبعاد تلك التجربة الشعرية في التعبير عن صورة القدس، وصلة الشـعراء الروحية بها، وإظهار وعيهم بمعطيات الواقع من خلال التحليل النقدي الأسلوبي للدراسة الموضوعية والفنيـة، التـي تبحـث فـي النصـوص الشـعرية مـن الـداخل، للكشـف عـن بنيتهـا اللغويـة، وخصائصـها التعبيرية والجمالية المتعلقة بالقدس.
The study looks into the image of Jerusalem in contemporary Palestinian poetry; it revolves around two axes. The first views Jerusalem as a city filled with both revelations and immanentism which are two rituals directly related to Sufism, a process through which Palestinians identify and unite with Jerusalem. Revelations and immanence also create an image that can be seen and felt in all aspect of life in Jerusalem. The second axis revolves around the resistance of Jerusalem against the Israeli occupation, against the topographic and demographic Judaization of the city, and against a life full of oppression, torture, and injustice. This struggle comes as a defense of its Arab and Islamic identity and its dignity as well. This research is also an attempt to identify and recognize the dimensions of poetic experiences in writing about Jerusalem and the poets’ spiritual relatedness to the holy city in an attempt to reflect their awareness of reality through stylistic critical analysis on both the subject and artistic levels of poetry about Jerusalem to uncover its linguistic, expressive, and esthetic characteristics.
|
