الموسيقى كممارسة ثقافية
| المصدر: | آفاق الثقافة والتراث |
|---|---|
| الناشر: | مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - قسم الدراسات والنشر والشؤون الخارجية |
| المؤلف الرئيسي: | الورتاني، عزيز (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج22, ع88 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 105 - 111 |
| ISSN: |
1607-2081 |
| رقم MD: | 631901 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03523nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0030625 | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 179803 |a الورتاني، عزيز |e مؤلف |g Al Wartani, Aziz | ||
| 245 | |a الموسيقى كممارسة ثقافية | ||
| 260 | |b مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - قسم الدراسات والنشر والشؤون الخارجية |c 2014 |g ديسمبر |m 1435 | ||
| 300 | |a 105 - 111 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى تسليط الضوء على الموسيقى كممارسة ثقافية. وارتكز البحث على عدة عناصر، تطرق العنصر الأول إلى مفهوم الثقافة، وتطرق العنصر الثاني إلى التثاقف الموسيقي، وأشكال الاتصال في التثاقف ومنها (التثاقف عن طريق الاتصال المباشر، التثاقف عن طريق الاتصال المفروض أو الإكراهي، التثاقف عن طريق الاتصال المخطط، التثاقف عن طريق الصداقة أو المعاداة)، ومزايا التثاقف ومنها: (المساهمة في تقوية القدرة على خلق عدة نماذج ثقافية واجتماعية، المساهمة في التحرر من مختلف العوائق الاجتماعية، المساهمة في خلق روابط ثقافية من خلال تأسيس لمنشآت ومؤسسات ترعى هذا الاتصال) ، وعوائق التثاقف وهي: (خلق صراعات بين مختلف الثقافات والمجتمعات، الشعور بعد الارتياح والخوف على المكتسبات الثقافية للمجموعة، اضمحلال المجموعات البشرية البدائية التي تمثل المرجعية الثقافية للمجتمع). وركز العنصر الثالث على التبادل الثقافي في الممارسة الموسيقية. وأشارت نتائج البحث إلى أنه من منطلق الممارسة الموسيقية فإن التثاقف الموسيقي ليس بالعنصر الحديث، فله تقاليد تاريخية وذلك من خلال الحركات الاستعمارية والغزوات انطلاقا من التاريخ الإسلامي، " فإن منطقة المغرب والأندلس لم تكن منفصلة عن هذه التأثيرات ( تأثيرات التي ارتبطت بعازفي العود، مساهمة زرياب، إدماج الثقافة والفن المغاربي والأندلسي ضمن الثقافة العربية والإسلامية)". وهذا يمثل خير دليل على حركات التثاقف والاتصال الثقافي التي كانت واردة خلال فترة زرياب (القرن الخامس عشر) والفترات التاريخية المتوالية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الثقافة الإنسانية | ||
| 653 | |a الثقافة العربية الإسلامية | ||
| 653 | |a التثاقف الموسيقي | ||
| 653 | |a الموسيقي | ||
| 773 | |c 007 |e Afaq althaqafa Waturath |f Āfāq al-ṯaqāfaẗ wa-al-turāṯ |l 088 |m مج22, ع88 |o 0702 |s آفاق الثقافة والتراث |v 022 |x 1607-2081 | ||
| 856 | |u 0702-022-088-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 631901 |d 631901 | ||
عناصر مشابهة
-
التماثل والالتقاء في الممارسات الموسيقية العربية والغربية
بواسطة: الورتاني، عزيز منشور: (2020) -
آلة العود في الحضارة العربية الإسلامية : بين التنظير العلمي و الممارسة الموسيقية
بواسطة: الورتاني، عزيز منشور: (2014) -
التغيير ضرورة لا تحتمل التأجيل
بواسطة: شورة، نبيل محمود عبدالهادي، ت. 2022 م. منشور: (2016) -
الموسيقى العربية و التركية : وتأثيرها في الهوية الثقافية الأوروبية
بواسطة: الحباشي، ليلى منشور: (2012) -
تقديم : تحليل الخطاب الموسيقي
بواسطة: الزواري، الأسعد منشور: (2013)
