المستخلص: |
ينطلق العمل الإعلامي من سياسة إعلامية واضحة المعالم، وخطاب إعلامي محدد المفردات والمضامين والأساليب . والسياسة الإعلامية هي مجموعة من المبادئ المتكاملة، الواضحة، الدائمة، القابلة للتطبيق بوساطة المؤسسات المشتركة في الإعلام الجماهيري بشكل مركزي في بلد ما. ومن هذا المنطلق تتضح أهمية دراسة موضوع السياسة الإعلامية من وجهة نظر الإسلام، فقبل ممارسة أي نشاط إعلامي، لا بد من رسم سياسة إعلامية متميزة عن سياسات الآخرين، حتى نتخلص من تبعية الاستراتيجية الإعلامية قبل التخلص من تبعية المضمون الإعلامي مستهدف كياننا كأمة لها تاريخها وحضارتها وتراثها الثقافي المتميز . وقد اتبعت في دراستي المنهج الوصفي التحليلي، فانطلاقا من الحاجة إلى الاستدلال على المنظور الاسلامي للسياسة الإعلامية، اعتمدت المنهجين الاستقرائي والاستدلالي بغية الاستنتاج المنطقي المتضمن التقويم والتقويم لإصدار الحكم. وقد أمكن من خلال هذه الدراسة طرح تصور جديد لسياسة إعلامية تستند إلى إطار مرجعي إسلامي نابع من نظرة الإسلام للإنسان والكون وعلاقتهما بالله، وما يصدر عن ذلك من روية علمية متميزة استنادا إلى الحق الثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة .
Media work stems from a clear political and media discourse, and precise vocabulary and content. Media policy is a set of integrated principles which are clear and permanent, in addition to viable institutions participating in the mass media is at the heart of the country. In this sense, the importance of the study of media policy from the perspective of Islam, before the exercise of any media activity must establish separate political policies of other media until that we get rid of the media strategy dependency before getting rid of the dependency set target media for our being as a nation has its history and its civilization and unique cultural heritage. Followed in my approach to descriptive analysis, recognizing the need to conclude the point of view of the Islamic media policy adopted both inductive and deductive reasoning to contain the evaluation and assessment sentence. This was made possible through the study presents a new vision of media policy based on the framework derives from Islamic vision of man and of the universe and their relationship with God and what comes from the vision of distinguished scientific basis of the inalienable right of the Qur›an and Sunnah.
|