| LEADER |
04399nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0240632 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-004-016-008
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 184492
|a أيوب، صادق خلف
|g Ayoob, Sadeq K.
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الآثار الشرعية المترتبة على حكم الولاة الجور في الفقه الاسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2013
|g تموز
|
| 300 |
|
|
|a 396 - 435
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a فإن حكام الدول الذين يحكمون العالم الإسلامي متباينون فيما بينهم فمنهم العدول ومنهم مستوروا الحال، ومنهم الجور، ولما يترتب على الولاة الجور من أحكام خطيرة قد تعصف بالبلاد التي يحكمونها بأسرها، كان موضوع بحثي )الآثار الشرعية المترتبة على حكم الولاة الجور في الفقه الإسلامي) فصلت المسائل فيه وبينت أن الحاكم لكي يكون جائرا تترتب عليه الأحكام لابد أن يتصف بصفات كبيرة وعامة تضر بالإسلام والمسلمين؛ لذلك فإنه لا يجوز مبايعته على الحكم لأن ذلك يعني المبايعة على الظلم، وإن جار على العباد بعد الحكم أو حصل عليه بالقوة فإن ذلك لا يعني عدم جواز مراجعته لمصلحة المسلمين عامة والتعامل مع الواقع كونه يملك سلطان البلاد، وللمسلم عدم الاستجابة لأوامره التي تقضي بترك العبادات قدر المستطاع، حتى ولو اضطر الحاج لأداء المال إليه لأداء فرضه باستحقاق، إلا أن هذا الجور إذا استمر وزاد إلى سفك الدماء وانتهاك الأعراض وشعائر الإسلام فلابد للمسلمين أن يبينوا للحاكم ظلمه بالطرق السلمية، ويطالبونه بترك الحكم، إن استمر بجبروته، ثم مقاطعته بالإضراب عن العمل تحت سلطانه، فإذا استمر بطش الحاكم بشعبه وتجاوزه على حدود الله، كان من حق أفراد الشعب أن يدافعوا عن أنفسهم بالقوة التي يمتلكونها مع الأخذ بنظر الاعتبار مقدار الضرر المترتب جراء ذلك من الحاكم الجائر.
|b The rulers of countries who rule the Islamic world are different from each other, there are the just and the unjust ‘there are despotic. There is a responsibility allocated to those rulers and dangerous judgments that might destroy the country they govern. \ The subject of the present paper is (the legislative responsibilities allocated on the unjust rulers in the Islamic jurisprudence, all issues are discussed and I stated that the ruler to be unjust has certain duties on him and should have some characteristics that that may hurt Islam so he should not be obeyed and chosen to be a ruler, if he did harm to his people this would not stop the people from reviewing things and checking his suitability as he is the ruler of the country. Muslims have the option of disobeying him concerning orders of leaving the rituals and. this injustice, if went on and the blood was shed and Islamic duties were stopped, then Muslims showed show the tyranny of this judge in a peaceful way and ask him to leave the rule if he kept his tyranny running and then stand against him by interrupting the works and if he kept on his deeds then the people has the right to defend themselves considering the damages caused on both parts. \
|
| 653 |
|
|
|a السياسة الشرعية
|a السلطان الجائر
|a الفقه الاسلامي
|a بيعة الحاكم
|a جور الحكام
|a الجوانب الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 016
|m مج4, ع16
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 004
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-004-016-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 633198
|d 633198
|
