| المستخلص: |
ينطلق العنوان إلى الحداثة بوصفها شكلا فنيا من أشكال التجديد التي طمحت الوصل إليه القصيدة الحديثة، مدركة سوءة التجاوز الذي ران على بعض نماذجها، وعنف المواجهة التي واكبت هذا التجديد، جازمة أن غيابا نقديا قد أسهم بدوره في نشوء اجتهادات ومحاكمات للحركة الشعرية، إن تراثنا العربي الشعري يقدم في كثير من الحوادث أنموذجا لتقبل تجاوزات الشعراء التي توقعهم فيها إحالات الخيال، وأودية البيان، ولذا تأتي هذه الورقة محاولة لاستبيان الرؤية الشعرية لبعض الشعراء السعوديين الذين كتبوا القصيدة الحديثة، وذي رؤية اتجهت "للوطن" انموذجا لتناول هذه الرؤية الحديثة على مستوى المضامين والآليات الفنية؛ ولذا ينحو العنوان عبر توكله المفتوح إلى استنهاض الوردة؛ لمحاولة إيجاد رؤية شعراء الحداثة للوطن عبر نتاجهم الشعري المتنوع، ومن هنا، فإن الورقة ستتجه إلى مأزق الاختيار، ووضع النماذج، وستنطلق الوردة من الحداثة عبر مفهومها الفني، حيث القصيدة الحديثة التي كتبت وفق إطار المحافظة على "التفعيلة" بتنوعها، لا نفياً لتألق القصيدة الأم أو لقصيدة النثر، بل لقناعة أن الارتهان إلى تراتبية الخط التجديدي التحديثي تفرض ذلك.
The topic takes off from consideration of Modernism as a technical shape among samples of creativity which the contemporary poem aims at. It gets some mistakes that happen to some samples and treated challenges which face this creativity severely. With decision that inexistence of critics has contributed to development of efforts and trials of poem proceeding. Surely, our Arabic poems legacies provide many instances as sample, to accept poets’ lapses which can cause changes in imagination and spaces in explanation. This paper is an effort to show poem imagination in some of Saudi poets who wrote new poem. It takes view on homeland as case study, to use this current view on the content and technical levels. For this reason, the topic draws towards development of the paper to show view of contemporary poets for the homeland from their works. The paper is going to deal with problem of selection and getting sample. The paper will start from technical definition of Modernism in the nowadays poem that was designed within the frames of Arabs’ parsing rules “taf‘ilah”.
|
