الراب كلغة احتجاج
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الإعلام |
| المؤلف الرئيسي: | عمر، عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س8, ج90 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أبريل - جمادى الآخر |
| الصفحات: | 6 - 7 |
| رقم MD: | 634487 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى الكشف عن الراب كلغة احتجاج. وأشار المقال إلى أن الرابر (وليد المدهون) من أوائل من غنوا الراب في غزة، فتحدث بحماسة عن تجربته الشخصية بالقول:" كانت بداياتي بالصدفة، كنت أستمع لأغاني الراب بشكل كثيف وأتابع هذا اللون بشغف، ولم أكن أتخيل أنه يمكنني أن أقدم ما أنا مولع به داخل غزة". وأبرزالمقال إلى دور الفنان الحقيقى الذي يلامس تفاصيل الحياة الخاصة بمن حوله. وأوضح المقال أن الراب قضية سعت للحشد والدعاية وتوفير المناصرة للمظلومين، أكثر منه غناء يلتزم بكلمات متناسقة ولحن معين. كما سلط المقال الضوء على أن الرابر يمكنهم التحدث إلى أكثر من موضوع في أغنية واحدة، مع إمكانية استخدام كلمات تحمل عدة معان في اتجاهات حياتية تهم المواطن البسيط. واختتم المقال بمجموعة من النقاط ومنها، أن غناء الراب لا يحتاج إلى صوت فريد، حسب السوسى بينما يجب التركيز فيه على مواكبة الكلمات للإيقاع بشكل سليم، مستخدما عبارات سهلة للوصول إلى الجمهور، فهو السهل الممتنع الذي يمكن للجميع أداؤه ولكن لا يستطيع الكثيرون التميز من خلاله، كما أظهر المقال أن الراب عبر عن أمور وقضايا اجتماعية في غزة فيمكن وضع الكلمات بحرية كبيرة حيث لاضوابط على قافية معينة فيمكن اللعب بالكلمات لتعطى أكثر من معنى وهذا ما يميز مؤديا عن آخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
- نحن والزبل جيران منشور: (2015)
-
أدب الراب في ميزان الترجمة
بواسطة: ملوكي، إسماعيل منشور: (2020) -
الراب وفن الجرافيتي: تكامل فني انحيازاً للحياة
بواسطة: صالح، هيا منشور: (2015) -
حروب "الكلاش": من الأستوديو إلى الشارع الافتراضي!
بواسطة: سعودي، نور الهدى منشور: (2018) -
عازفو الراب الجزائريون ينشدون الأغانى الحزينة
بواسطة: داوودى، بوزيان منشور: (2000)
