الراب وفن الجرافيتي: تكامل فني انحيازاً للحياة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | صالح، هيا (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع323 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 116 - 121 |
| رقم MD: | 772705 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
"استعرض المقال الراب وفنّ الجرافيتي؛ حيث تبلورت منذ سبعينات القرن الماضي حركة موسيقية خاصة بالافارقة الأميركيين ظهرت كردة فعل على التمييز العنصري الذي شاع في تلك الفترة ضدهم حيث تم تجاهل مطالبهم الإنسانية وشيوع الفقر والجوع والبطالة بينهم، وأطلق على هذه الموسيقي التي أصبحت لغة تخاطب بين السود في أنحاء الولايات المتحدة الهيب هوب، ومن عباءة موسيقي الهيب هوب خرجت موسيقي الراب التي تقوم على ترداد كلمات مغناة بقافية واحدة وأساسها هو التلاعب بالمفردات والألفاظ ضمن سياق حديث بسيط يجمع بين الشعر والنثر والغناء مع عدم الالتزام بلحن محدد أو العناية بجماليات صوت المغني أو المغنية. كما أشار المقال إلى أشهر مغني الراب العربي وهو الفنان أحمد مكي الذي قدم أغنية بعنوان متحاولش تبقي أي واحد تاني غير نفسك، أما أشهر فرق الراب فهي أوت كونترول باند وإم تي إم وأرابيان نايتس من مصر وجي تاون ودام من فلسطين ودوبل زيد من المغرب العربي ولاجئي الراب من سوريا وترابية من الأردن، ويرتبط الراب بفن الجرافيتي أو فن الرسم على الجدران الذي يقدمه فنانون غير معروفين في العادة لأن هذا الفن ينطوي على رسومات وعبارات نقدية لاذعة ترفض وتدين وتحتج من غير أن يعرف أحد من رسمها أو خططها على الجدران. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
- نحن والزبل جيران منشور: (2015)
-
أدب الراب في ميزان الترجمة
بواسطة: ملوكي، إسماعيل منشور: (2020) -
الراب كلغة احتجاج
بواسطة: عمر، عبدالله منشور: (2015) -
حروب "الكلاش": من الأستوديو إلى الشارع الافتراضي!
بواسطة: سعودي، نور الهدى منشور: (2018) -
الفن الجرافيتي والاستفادة منه في تصميم طباعة المنسوجات باستخدام إمكانية الكمبيوتر
بواسطة: صقر، سيدة محمد أحمد سليمان منشور: (2015)
