يجب تسجيل الدخول أولا
لعنة التاريخ
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الإعلام |
| المؤلف الرئيسي: | أمين، إميل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س8, ج90 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أبريل / جمادى الآخر |
| الصفحات: | 24 - 26 |
| رقم MD: | 634529 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان "لعنة التاريخ". وتناول المقال ما وصل إليه العالم العربي من مرحلة انطفاء الحضارة وإنتاج الإنسان المريض، وذلك من خلال ما يتصل بالماضي وليس الحاضر، فهو ليس إلا رجع صدى، لما عرفته بعض الحواضر العربية في الأزمنة القديمة. كما أوضح سقوط الحواضر الأندلسية "بالنسيا" و"أشبيلية"، ومن ثم سقوط الدولة "الموحدية"، حيث دخل بعدها العالم العربي ما يشبه ليل التاريخ وأنتج إنسان ما بعد الحضارة. وكشف المقال أن التاريخ أعاد نفسه في العراق، عندما احتل "المغول" بغداد. كما أظهر علاقة الآثار بالتاريخ، حيث سعى الظلاميون في أول مسعاهم غير التنويري إلى هدم الآثار عبر التاريخ، لما تحمله من قيمة تراثية لا تقدر بمال، كما أنها تلعب دوراً بارزاً في كتابة التاريخ. وأشار المقال إلى ما قام به "الدواعش" من تدمير الآثار المتصلة بحضارات العراق القديم في "الموصل"، والتي اشتركت معها عصابات التنظيم ببيعها بعد تهريبها خارج البلاد، وأن ذلك يمثل انتقام من التاريخ الإنساني ومحاولة فرض واقع ديموغرافي جديد. كما تطرق إلى أن الآثار المصرية كانت ستتعرض لذات المصير المأساوي الذي حل ببعض قطع متحف الموصل التي هُدمت، لولا صحوة المصريين لأهمية تراثهم الإنساني والتاريخي. وانتهى المقال متسائلاً: " هل يخبئ التاريخ للعرب انكسارات أخرى؟ أم أنهم يخبئونها لأنفسهم؟". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
اغتيال الذاكرة
بواسطة: حصرية، فلك منشور: (2017) -
معركة الموصل المرتقبة: الواقع والتحديات
بواسطة: الشمري، جاسم منشور: (2015) -
الموصل: الحرب القذرة
بواسطة: الحلبوسي، عمر نجم عبدالله منشور: (2017) - الأزمة العراقية إلى أين؟ منشور: (2015)
-
التعايش السلمي في الموصل ما بعد داعش: معوقات وحلول
بواسطة: الدباغ، زياد سمير زكي منشور: (2020)
