المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | عطية، بشير عبد زيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Attia, Bashir Abdel-Zaid |
المجلد/العدد: | مج17, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 289 - 307 |
ISSN: |
1991-7805 |
رقم MD: | 635155 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"كشفت الدراسة عن الواقع الاجتماعي في أدب طه حسين الروائي. واشتملت على أربعة نقاط، جاءت الأولي في نقد الأعراف والتقاليد القديم ""دعاء الكروان"" حيث تمثل العمل الروائي الأول إذ انتهي من كتابتها عام 1934 وكان قد سبقها بكتابات قصصية كثيرة، وسماها بهذا الاسم تيمنا بديوان عباس محمود العقاد وهذا ما نص عليه إهداء الروائي في مقدمته الرواية. وأشارت الثانية إلى الازدواجية الثقافية ""الحب الضائع"" وهي الرواية الثانية التي تحكي واقع المجتمع المصري بطريقة تبدو مختلفة تماما إذ أنها لا تحاكي ذلك الواقع صراحة. وتطرقت الثالثة إلى القمع الاجتماعي والسياسي ""أحلام شهر زاد"" حيث لا يكتفي طه حسين بنقل الواقع المصري إلى الرواية من خلال واقع عصره بل ألحت عليه روحه الأدبية أن يغوص في التراث الشعبي الغرائبي ليبعثه من جديد في رؤية فنية رمزية يمرر من خلالها الفكرة التي يريد إيصالها. وذكرت الرابعة المرأة العربية وحلم الخلاص ""شجرة البؤس"" وهذه الرواية عبارة عن سرد لمجموعة أحداث تعرض لتطورات أكثر من جيل في أسرة واحدة الأمر الذي (جعل نجيب محفوظ يعترف بأنه تأثر باتجاهات لا بأسلوب عرضها في ثلاثيته المشهورة). وأوضحت الخامسة الصدمة الحضارية ""أديب"" حيث صدرت رواية أديب عام 1935 وقد سبقها إلى النشر رواية دعاء الكروان ورواية أديب تحكي سيرة أديب نزح من الريف المصري إلى القاهرة للدرس والعلم ثم شاءت الظروف أن يرحل إلى باريس في رحلة علمية ليتعرف على الحياة الأوروبية عن قرب فينغمس في ملذاتها ويشيح بوجهه عن حياته السابقة. واختتمت الدراسة بأن مجمل الآراء النقدية التي قيلت عن طه حسين بوصفه روائيا لم تجعله في طليعة كتاب الرواية المصرية أمثال نجيب محفوظ مثلا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
1991-7805 |