المرجعيات الفكرية في التصوير الاسلامي
| المصدر: | مجلة العلوم الانسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | سعيد، أحمد عباس (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 173 - 188 |
| DOI: |
10.33855/0905-000-020-016 |
| ISSN: |
1992-2876 |
| رقم MD: | 635667 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
108
| المستخلص: |
تناول البحث الحالي دراسة المرجعيات الفكرية في فن تصوير العصر الإسلامي، بوصف المرجعيات الفكرية مفهوما معرفيا قائما على إظهار سمات المثاقفة بين اتجاهين يبدوان مختلفين، لكنهما يشتركان في العديد من المدلولات وطرق التعبير، وقد احتوى البحث على أربعة فصول: تضمن الفصل الأول عرضا لمشكلة البحث والمحددة بالتساؤل الآتي: ما هي المرجعيات الفكرية بحدود المفهوم في حدود المنجز البصري؟ فضلا عن عرض أهمية البحث والحاجة إليه أما هدف البحث يأتي من خلال الكشف عن الأنماط والأساليب التي استند عليها التصوير الإسلامي واقتبس منها ومدى التأثير الذي تركته تلك الأنماط والأساليب في تطور فن التصوير الإسلامي ويتحدد البحث الحالي بدراسة مفهوم المرجعيات الفكرية في الفن (الرسم، الزخرفة، المنمنمة والخط) التصوير العصر الإسلامي وللفترات التالية: (العهد الأموي، العهد العباسي). أما الفصل الثاني: فقد تضمن الإطار النظري، والذي أحتوى على ثلاثة مباحث، وضم المبحث الأول مدخل إلى مفهوم المرجع والإبعاد الفكرية، فيما درس في المبحث الثاني فلسفة الجمال في الفن الإسلامي، وعني المبحث الثالث بدراسة النص الصوري بين المثاقفة والهوية أما الفصل الثالث: فقد تضمن إجراءات البحث والتي تناولت مجتمع البحث، إذ اشتمل إطار مجتمع الدراسة على (12) عملا فنيا، أما عينة الدراسة فقد اختيرت بصورة عشوائية وللفترات التاريخية المحددة في حدود البحث، وبذلك أصبحت عينة الدراسة تتكون من (4) عملا فنيا. وقد اشتمل الفصل الرابع على نتائج البحث ومناقشتها واستنتاجاته، فضلا عن التوصيات والمقترحات ومن جملة النتائج التي توصل إليها الباحث هي : 1. تميز أسلوب الرسم في العصر الأموي بالجمع ما بين الأسلوب الكلاسيكي وبين الأسلوب التسطيحي المجرد، مع بقاء المرجع الفكري الأساس لها هو الديانة الإسلامية. 2. ظهور أساليب محلية في مناطق البلاد الإسلامية، مثل الأسلوب الفارسي وغيره المتعدد المدارس الذي كان نتاج مرجعيات اجتماعية وثقافية محلية خاصة بتلك الشعوب. 3. اعتمد الفن الإسلامي علي أسس من الساسانية والبيزنطية والرومانية والهندية وفنون الصين وآسيا الصغرى. أما أهم الاستنتاجات التي توصل إليها الباحث : 1. المزاوجة بين المضمون الفكري للديانات يؤدي إلى ولادات جديدة في الأسلوب. 2. اقتباس الفن الإسلامي في القرون الوسطى الرموز والأشكال البيزنطية والفارسية وإدخالها في الفن الإسلامي حتى تم اكتساب هوية ثابتة في الزخرفة والمنمنمة. واختتمت الدراسة بقائمة المصادر والمراجع فضلا عن الملخص باللغة الإنكليزية. |
|---|---|
| ISSN: |
1992-2876 |
عناصر مشابهة
-
جسر القوارب في ضوء التصاوير المغولية الهندية ورسوم بعض المستشرقين
بواسطة: الشوكي، أحمد السيد منشور: (2022) -
الإنشاء التصويري بين الأشكال النحتية والجدارية في الخزف العراقي المعاصر: دراسة مقارنة
بواسطة: الموسوى، هديل سلمان سعيد منشور: (2022) -
تأثير فن الصور الظلية "SILHOUETTE" على الرسوم التوضيحية في قصص الأطفال
بواسطة: بهجات، روان حمدي حامد منشور: (2023) -
المضامين التربوية لمشاهد الوعظ في التصوير الفارسي
بواسطة: غولي، أنوار علي علوان القره منشور: (2021) -
الإطار المعرفي وأثره على التجربة الإبداعية للمصور
بواسطة: إسماعيل، ولاء أحمد عبداللطيف منشور: (2017)
