المصدر: | مجلة صوت الجامعة |
---|---|
الناشر: | الجامعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | جونى، حسن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الصفحات: | 51 - 68 |
ISSN: |
2227-0442 |
رقم MD: | 637997 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
استعرضت الدراسة الغيب في القرآن الكريم، مقاربات دلالية، وذلك بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي والتحليلي الدلالي. وتناولت الدراسة عدد من النقاط تمثلت في الغيب بين اللغة والمصطلح، والغيب في القرآن الكريم، وورد لفظ الغيب في عدد من الآيات، والغيب بين الموجود واللاموجود، ونسبية الغيب، وبين الغيب والشهادة حيث أنهم أمران نسبيان وهما في لحاظ الله وبالنسبة إليه واحد يقع في دائرة الخلق الإلهي والعلم الإلهي، أما تسمية الغيب فهي تسمية في لحاظ المخلوق وبالنسبة له دون الخالق تعالي، أما قوله تعالي ﴿عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير﴾، فقد تكرر في مواضع كثيرة من الكتاب العزيز ومنها ﴿عالم الغيب والشهادة فيُنبئكم بما كنتم تعملون﴾ (التوبة 94). وقد خلصت الدراسة إلى عدة نقاط ومنها، أن عالم الغيب هو ذلك العالم الذي غاب عن الحواس ولا تكفي الحواس لمعرفته ولابد من دور بارز للعقل في إدراكه، وأن الغيب نسبي وقد يكون الغيب نسبة للزمان وقد يكون الغيب نسبة لبعض المدركين، والغيب غيب في لحاظ المخلوقات المدركة لكن الغيب ليس غيبا في لحاظ الخالق جل وعلا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
2227-0442 |