| 520 |
|
|
|a تحاول هذه الدراسة أن تجليَ مفهوم الأرخنة (أو تأريخية النصّ) في البناء النصيّ، من خلال تفكيك العناصر البنيوية لهذه المقولة النصانية، وتقرر أنها استراتيجية تستند إلى برغماتية نصية من جهة، وبرغماتية فكرية من جهة أخرى، وتظهر البرغماتية النصية من خلال تقرير عوامل زائدة في ماهية النصّ تستند إليها حقائق النصّ التي تنداح دوائرها بتعدد هذه العوامل وتباينها، وهذه العوامل ترجع في مجموعها إلى سلطان الواقع المتشكّل من البنى التحتية للنص، أو قل: سياقات التشكّل الأولى التي تفرز المعنى النصيّ، الذي يستحيل بدوره بناءً فوقياً يشتبك مع المعطيات الخارجية؛ مشكّلاً واقعاً جديداً في ديالكتيك نصيّ دائم التصارع والتباين. وبالاستتباع الكشفي، تحاول الدراسة أن تتعدى النظر التقليدي في تصوير المقولات، إلى النظر الناقد التحليلي من خلال الكشف عن الأسس الفلسفية التي تعتمد هذه المقولة عليها، ومن أبرزها المقولات الماركسية في البناء التحتي والفوقي وما يبرزه تشابكهما من ديالكتيك وجودي فكري، ثمّ الكشف عن أثر سائر المذاهب الفلسفية في تشكيل المقولات البنائية للأرخنة. ثم تقدم الدراسة نقداً لهذه المقولة من خلال محاكمة أسسها البنائية: الفلسفية والمعرفية بثقاف العقل النقدي وليس مجرد العقل الأيديولوجي البرغماتي، وتحاول الكشف عن العناصر البرغماتية والتيولوجية (الخارج نصية) التي تحكم تسيار هذه المقولة عند أبرز الدعاة إليها، والمنافحين عن جرثومتها، وما ينبني على اعتبار شموليتها من مفاسد نصية ونصانية وفكرية .
|b This study aims at explicating the concept of Historicism (or Text Historicism) in the textual structure, through the deconstruction of the structural elements of the textual statement, and stating that it is a strategy dependant on textual pragmatism on one hand, and conceptual pragmatism on the other. The textual pragmatism manifests itself in stating extra-textual elements on which depend the truths of the text, which in turn multiplies as much as these elements vary and contrast. These elements in turn are ultimately traced back to the authority of the reality constructed in the substructures of the text, or rather: the elementary contexts of construction which produce the textual meaning, which turns into an ultra-construct that becomes intertwined with the outside facts, forming a new reality within a textual dialectic in a constant struggle and disparity. By way of investigative analysis this study endeavors to go beyond the traditional method of viewing statements, and to adopt an analytic critical method through unveiling the philosophical basis on which the statement depends, specifically the Marxist views regarding the substructure and ultra-structure and the existential and conceptual dialectic resulting from interaction between them, and then revealing the impact of all the philosophical schools on forming the structural ideologies of historicism. The study presents a critique for this ideology through assessing its philosophical and epistemological structural bases, depending on a critical methodology instead of merely an ideological pragmatic methodology. The study also tries to reveal the pragmatic and theological (extra-textual) elements which govern the movement of this ideology in the mind of its advocates and defendants, and exposing, considering its inclusiveness, the text, textual and conceptual corruptions.
|d Cette étude a pour but d’expliquer le concept d’Histricisme (ou bien l’Hestoricisme de textes) dans la structure d’un texte, à travers la déconstruction des éléments structuraux de l’énoncé textuel, et de dire qu’il s’agit d’une stratégie qui dépend du pragmatisme textuel d’un côté, et du pragmatisme conceptuel de l’autre côté. Le pragmatisme textuel se manifeste en précisant les éléments extra-textuels desquels dépendent les vérités du texte qui à leur tour se multiplient autant que ces éléments varient et diffèrent. Ces éléments renvoient à l’autorité de la réalité construite dans les infrastructures des textes, dire, les contextes élémentaires de la structure qui produisent le sens textuel, formant ainsi une nouvelle réalité dans une dialectique textuelle en conflit et en inégalité constants.
|
