LEADER |
03283nam a22002057a 4500 |
001 |
0243045 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|9 179803
|a الورتاني، عزيز
|e مؤلف
|g Al Wartani, Aziz
|
245 |
|
|
|a آلة العود في الحضارة العربية الإسلامية :
|b بين التنظير العلمي و الممارسة الموسيقية
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2014
|g خريف
|
300 |
|
|
|a 122 - 139
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a إن استعراضنا للمكانة التي حضيت بها آلة العود في الحضارة العربية الإسلامية من خلال ما كتب في المصادر العربية التاريخية إلى جانب ما تطرق له الفلاسفة العرب يعود بالأساس إلى تفعيل وإبراز مكانة هذه الآلة ذات الأصول العريقة والمكانة المرموقة في المجتمعات العربية القديمة وصولا إلى الفترة المعاصرة. فعلى غرار هذا التيار الفكري والعلمي الذي شهده العالم العربي في تاريخه في الفترة الإسلامية من تنظير موسيقى وتقنين، فإن الموسيقى العربية منذ فترة القرن الثامن عشر قد انفصلت من دعائمها الموسيقية التي عرفتها منذ صدر الإسلام، ويعود أساس هذا القطع مع الأنظمة الموسيقية العربية القديمة جراء الصدام والتقابل مع النموذج الغربي والانبهار به واعتباره نموذجا حضاريا فكريا أصبح يمثل أسس الخطاب الموسيقي العربي المعاصر والحديث الذي طرأت عليه عدة تغيرات جذرية أساسها اعتماد التنظير العلمي والعملي انطلاقا من النظام الموسيقي الغربي. إن وجود آلة العود إلى حد هذا العصر يمثل خير دليل على قيمة هذه الآلة وما تحمله من إرث حضاري وثقافي جعلها تشع في كامل أنحاء الجزيرة العربية إلى جانب ما تمثله من رمز للحضارة العربية الإسلامية داخل الثقافة العربية وخارجها، غير أن القرن العشرين يمثل نقطة تحول جذرية للعود جراء التطور التقني في طرق التصنيع إضافة إلى وصول الآلة إلى مرحلة النضج من خلال اتساع مجالها التعبيري وما تبعه من تطور على المستوى النظري للموسيقى للعربية.
|
653 |
|
|
|a الموسيقى العربية
|a الآلات الموسيقية
|a الحضارة العربية
|a آلة العود
|a الشعر العربي
|a التاريخ العربي
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 009
|e Folk Culture
|l 027
|m مج7, ع27
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 007
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-007-027-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 639765
|d 639765
|