ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجناية بالترويع فى الفقه الإسلامى لفضيلة الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن السلطان

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
المؤلف الرئيسي: السلطان، عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع102
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: إبريل
الصفحات: 155 - 230
ISSN: 1319-2094
رقم MD: 642060
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
LEADER 05760nam a22001937a 4500
001 0040277
044 |b السعودية 
100 |9 120640  |a السلطان، عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد  |e مؤلف 
245 |a الجناية بالترويع فى الفقه الإسلامى لفضيلة الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن السلطان 
260 |b الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء  |c 2014  |g إبريل  |m 1435 
300 |a 155 - 230 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى الكشف عن الجناية بالترويع في الفقه الإسلامي. واشتمل البحث على 5 مباحث، المبحث الأول تضمن مطلبان، المطلب الأول مفهوم الجناية بالترويع والألفاظ ذات الصلة، وتكون من 3 مسائل هم تعريف الجناية، تعريف الترويع، الألفاظ ذات الصلة، والمطلب الثاني طبيعة الجناية بالترويع. المبحث الثاني مشروعية التجريم بالجناية بالترويع ومذاهب الفقهاء في ذلك وفيه مطلبان، المطلب الأول حكم الترويع والمطلب الثاني التجريم بالجناية بالترويع ومذاهب الفقهاء في ذلك. المبحث الثالث أركان الجناية بالترويع وتضمن 4 مطالب هم محل الجناية، أن يكون القتل نتيجة لفعل الجاني، أن يقصد الجاني إحداث الوفاة، مناط الجناية بالترويع. المبحث الرابع عقوبة الجناية بالترويع وفيه مطلبان هما الجناية بالترويع الموجِبَة بالقصاص، الجناية بالترويع الموجِبَة للدية. تناول المبحث الخامس مسائل الجناية بالترويع وتكون من ثلاثة مطالب هم المطلب الأول الجناية على النفس وفيه 3 فروع هم الجناية على الصبي غير المميز، الجناية على البالغ، جناية الترهيب على نفسه أو على غيره. المطلب الثاني الجناية على ما دون النفس وتكون من فرعان هما الجناية على عقل الإنسان ومنافعه، جناية استطلاق الغائط أو البول أو الريح غير الدائم. المطلب الثالث الجناية على الجنين والحامل.\n وجاءت النتائج مؤكدة على أن معني الترويع عند الفقهاء لا يخرج عن معناه في اللغة فهو بمعني الفزع، وهو انقباض يعتري الإنسان من الشيء المخيف، واتفاق جمهور الفقهاء على إمكانية وقوع الجناية بالترويع، وعلى تجريم التعدي بها، وتحميل المروع مسؤولية فعله، إن أدي ذلك إلى وقوع ضرر بإيجاب القصاص أو الدية.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018  |f The research aimed to uncover the crime of intimidation in Islamic jurisprudence. The research included 5 topics. The first topic includes two demands. The first demand is the concept of crime of intimidation and related terms. It consists of three issues: the definition of crime, the definition of intimidation, relevant words, and the second demand is the nature of the crime by intimidation. The second topic is the legality of criminalization of intimidation and the doctrines of the jurists in that, and there are two demands. The first demand is the rule of intimidation, and the second demand is the criminalization of the crime with intimidation and the doctrines of the jurists. The third topic dealt with the pillars of the crime of intimidation that ensure the four demands, namely the place of the crime, the killing because of the act of the offender, the offender intended to a death, and the frame of reference of the crime of intimidation. The fourth topic is the punishment of crime with intimidation, which contained two demands, namely, the crime with intimidation, which is punishable by Qisas, and the crime with the intimidation of the Blood Money. The fifth topic dealt with the issues of the crime of intimidation that consists of three demands; the first demand is the crime of self that included three branches; the crime on the boy that is not distinctive, the crime of adultery, and the crime of intimidation on himself or others. The second demand is the crime against the soul, and it consists of two branches, namely, the crime against the human mind and its benefits, the crime of the dejection, urine, or non-permanent flatus. The third demand is the crime on the fetus and the pregnant. \nThe results are certain that the meaning of intimidation in jurists does not differ from its meaning in the language, which means the panic. It is constriction of the human being of the frightening thing, and the consensus of the majority of jurists on the possibility of doing it, and the criminalization of violating it, the horrific takes his responsibility, which lead to the damage in favor of Qisas or blood money.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الجناية   |a الترويع  |a الفقه الإسلامى 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 010  |e Islamic Research Journal  |l 102  |m ع102  |o 0418  |s مجلة البحوث الإسلامية  |v 000  |x 1319-2094 
856 |u 0418-000-102-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 642060  |d 642060 

عناصر مشابهة