| LEADER |
02765nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0041944 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 232965
|a زغاش، فتيحة بلغدوش
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وظيفة غير في القرآن الكريم بين الاستثناء والوصفية
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 170 - 185
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن وظيفة ""غير"" في القرآن الكريم بين الاستثناء والوصفية. وذلك من خلال التطرق إلى حكمها الإعرابي، وهل يجوز بناء ""غير"" مطلقا، وغير بين التعريف والتنكير، وغير ودلالتها على الوصفية، وغير الاستثنائية حيث إن ""غير"" من أدوات الاستثناء عند النحويين وأن هذه الأداة لها ما ل(إلا) في الاستثناء ولذا فإنها تصلح في كل مكان يحسن فيه (إلا) إلا في المواضع التي لا تضاف إليها، ويرى بعض الدارسين أن(غير) لم تأت منصوبة متعينة للاستثناء وحده في القراءات السبعية، ولكنها جاءت منصوبة تحتمل الاستثناء والوصفية في آيتين فحسب. واختتمت الدراسة بأن دلالتها على الوصفية وهو الأصل فيها حيث يوصف بها إما نكرة نحو (صالحاً غير الذي كنا نعمل) أو وصف معرفة كالنكرة نحو قوله تعالى ""غير المغضوب عليهم""، والفرق بين (غير) الوصفية و(غير) الاستثنائية بين، فإذا قيل: عندي درهم غير قيراط كان هذا التركيب مؤدياً معنى مخالفة ما بعد (غير) لما قبلها ومغايرته لها: إن الاستثناء عارض على (غير) وحكم (غير)في الاستثناء حكم الاسم الذي يقع بعد(إلا) فتنصب في الموجب والمنقطع وعند التقديم ويجوز البدل والنصب في غير الموجب. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a اعراب القرآن
|a معاني القرآن
|a وظيفة غير
|a الاستعمال اللغوية
|a دلالة الالفاظ
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|f Al-bāḥiṯ
|l 010
|m ع10
|o 1436
|s مجلة الباحث
|t Journal of the researcher
|v 000
|x 9557-1112
|
| 856 |
|
|
|u 1436-000-010-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 643641
|d 643641
|
