ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > السببية بين المعتزلة والأشاعرة...>مارك
يجب تسجيل الدخول أولا

السببية بين المعتزلة والأشاعرة

المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عثمان، عثمان محمد عثمان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع93
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: أبريل
الصفحات: 223 - 286
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 643925
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التاريخ | العلية | السببية | الفلسفة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04608nam a22002177a 4500
001 0245115
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عثمان، عثمان محمد عثمان  |q Othman, Othman Mohammed Othman  |e مؤلف  |9 614729 
245 |a السببية بين المعتزلة والأشاعرة  
260 |b جامعة المنوفية - كلية الآداب  |c 2013  |g أبريل 
300 |a 223 - 286 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد البحث في موضوع السببية من الموضوعات الهامة في تاريخ الفلسفة عامة والفلسفة الإسلامية خاصة والبحث في موضوع السببية أو العلية هو قديم قدم الفلسفة أو لنقل قدم بدايات التفكير والبحث عن علة الوجود أو سبب الوجود. لم تخلو فلسفة من البحث عن موضوع السببية منذ فلسفات الشرق القديم مرورا بفلاسفة اليونان وعلى رأسهم أرسطو الذي أولي موضوع السببية أهمية خاصة في تفسير العلل الأربع مرورا بالفلسفة الإسلامية التي ناقشت موضوع السببية في إطار العقيدة الإسلامية وفى إطار طبيعة الاختلاف الفكري بين الفرق الإسلامية بعضها البعض. وهذا ما حدا بي إلى اختيار موضوع السببية بين المعتزلة والأشاعرة كمؤشر على التباين في اختلاف وجهة النظر الفلسفية بين فريق ارتضى لنفسه طريق العقل المحض وبين فريق أخر التزم بتتضيق الاستخدام المطلق للعقل ووضعه في إطار محدد يتناسب مع وجهة نظرهم تلقاء العقيدة وخاصة في نفى الأشاعرة وعلى رأسهم الغزالي لفكرة السببية معللين ذلك بالحفاظ على المعجزات الإلهية وأيضا في إطار الحفاظ على ثوابت التفكير الأشعري من أن الله خالق كل شيء. مستخدمين المنهج التحليلي النقدي لتحقيق أهداف البحث ومنها توضيح حقيقة جوهر الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة وأن السببية قضية خطيرة حيرت جمهرة الفلاسفة والمتكلمين. 
520 |b The research on the subject of causation of important topics in the history of philosophy in general and Islamic philosophy and especially to discuss the issue of causation or attic is as old as philosophy or to transfer presented the beginnings of thinking and research about the raison d’etre .or reason to exist Not without a philosophy of research on the subject of causation since the philosophies of the ancient Near East through the philosophers of Greece and led by Aristotle, who initially the subject of causation is particularly important in the interpretation of the ills of the four through Islamic philosophy, which discussed the subject of causation in the context of the Islamic faith and in the context of the nature of the difference intellectual among Islamic sects each other. This is what prompted me to select the subject of causality between Mu'tazili Ash'aris as an indicator of the variation in the different point of view, philosophical between team embraced for himself through pure reason and the other team committed Pttadhaq use absolute mind and put it in the context of a specific commensurate with their point of view on its doctrine, especially in denied Ash'aris headed Ghazali to the idea of a causai arguing that maintaining the miracles of God and also in the context of maintaining the principles of al-Ash'ari thinking that God is the creator of everything. Users analytical and critical approach to achieving the goals of the research and to clarify the fact that the essence of the dispute between the Mu'tazili Ash'aris a serious issue and that the causal crowd baffled philosophers and speakers. 
653 |a التاريخ  |a العلية  |a السببية  |a الفلسفة الإسلامية  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الأدب  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Literature  |c 005  |e   |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿ‎āẗ Al-Munūfiyyaẗ  |l 093  |m ع93  |o 1439  |s مجلة بحوث كلية الآداب  |v 000  |x 2090-2956 
856 |u 1439-000-093-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 643925  |d 643925 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.