| المستخلص: |
و"الثورة" في تونس في ذكراها الثانية، هل نحن فعلا نعيش مسارا ثوريا أصيلا؟ وهل كل ما يحدث يمكن اعتباره إرهاصات طبيعية ومتوقعة في انتظار استكمال المسار إلى نهايته؟ أم أننا على وقع وهم جماعي استبد بنا فاعتقدنا أننا نعيش "ثورة" وما هي ب"ثورة". وبالتالي كل ما حدث ولا زال ما هو إلا محاولات محمومة للإجهاز على انتفاضة تمكنت من أن "تسقط" نظاما على الأقل ظاهريا، لا يهم حتى إن كان ثمة من قرر "إسقاطه". ومن هنا يمكننا اعتبار نجاحها في ذلك بأنها أنجزت "ثورة" بمفهوم تغيير نظام الحكم السياسي والإتيان بآخر. فالظاهر أن "الصراع" الآن بات بين من يعتقد أنه أنجز "ثورة" ويعمل على تجسيمها فعليا وبين من يعتقد أنه آن الأوان لتحقيق مشروع أجهض في بداية التسعينات من القرن الماضي لكن هيأت هذه الانتفاضة مجال تحقيقه فعلا، وأصبح طرفا "الجدل" يتبنى ذات الكلمات التي يتبناها الآخر المقابل، ف"الثورة المضادة" و"الالتفاف على أهداف الثورة" و"فلول النظام البائد"...، تطلق من هنا وهناك، وهذا ما يدفعنا للتساؤل أمام "صراع المفاهيم" والحيرة في التوصيف عن ماهية هذا الحراك واستكناه إمكانيات مآله على ضوء "الراهن" الذي نعايشه؟
Alors que la «Révolution» en Tunisie entame sa deuxième année, on se demande si on est réellement en train de vivre un processus révolutionnaire. Peut-on considérer les faits actuels comme des étapes, certes naturelles et prévisibles, d’un processus en cours d’achèvement ? Ou bien sommes-nous en train de vivre une illusion collective qui nous a fait croire que nous vivons une «Révolution» ? Tout ce qui se passe serait une tentative de tuer dans l’œuf une rébellion qui a causé la chute d’un régime, du moins en apparence, sans tenir compte des bénéficiaires. De là, on peut parler d’une «Révolution» qui a réussi dans le sens d’un changement du système politique. Aujourd’hui, une lutte apparaît entre ceux qui croient qu’ils ont fait une «Révolution» et essayent de la concrétiser à travers ses slogans, et ceux qui croient qu’il est temps de réaliser un projet étouffé au début des années 1990 et que cette révolte a permis de le réaliser. Les deux parties concernées par ce débat utilisent le même discours : les termes accusateurs de «contre-révolution», «accaparement des objectifs de la Révolution», «agents de l’ancien régime», etc., fusent des deux côtés. Devant la «bataille des concepts» qui peut ne pas correspondre à la réalité, nous nous posons la question suivante : sommes-nous devant un état d’agitation permanente ? Si c’est le cas, on s’interroge sur le devenir du «présentisme» tunisien ?
|
