حرمة الاعتداء على الموتى و القبور دراسة فقهية مقارنة
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، كوثر مبارك محمد (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | ميرغني، فتحية حسن (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 1 - 272 |
| رقم MD: | 648625 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
| الكلية: | كلية الشريعة والقانون |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
407
| المستخلص: |
- من علامات الموت التي أضافها الطب موت الدماغ ولكنها ما زالت محل خلاف طبيا وفقهيا وقانون الأعضاء والأنسجة في السودان لم يعتبره من علامات الموت. - تشخيص موت الدماغ عملية فنية محضة لا يقبل فيها إلا قول المختصين من الأطباء ذوي الخبرة والكفاءة العالية. - اتفق العلماء المعاصرون على جواز رفع أجهزة الإنعاش عن الشخص بعد قرار الأطباء الاختصاصيون بأن جميع وظائف الدماغ تعطلت نهائيا وأخذ الدماغ في التحلل ولو كان القلب لا يزال يعمل آليا بفعل الأجهزة المركبة. - حكم ما يسمى بالموت الرحيم في الفقه الإسلامي، يعد قتلا عمدا وفي القانون الجنائي في السودان قتلا شبه عمد. ــ تكريم الموتى يكون بالقيام بالحقوق التي فرضها لهم الشرع ـ على سبيل الكفاية ـ على الأحياء، وعدم انتهاك حرمتهم قبل الدفن وبعده. ــ يغسل ويكفن ويصلى على من مات في سفينة وإذا لم تكن السفينة مزودة بثلاجة لحفظ الموتى يلقى بعد تثقيله حتى يرسب في قاع البحر إن لم يكن قريبا من البر وخيف من تغيره. ــ الشهيد لا يغسل ويكفن في ثيابه التي قتل فيها وإذا انتقصت جاز إتمامها بثوب آخر. ــ أفضل الثياب لتكفين الميت الثياب البيض. - اتفق الفقهاء على أفضلية الدفن في المقبرة. ـ اتفق العلماء المعاصرون على حرمة الاستنساخ التكاثري. ـ مشروعية العلاج الجيني في الخلايا الجسدية مرتبطة بشروط معينة. ــ الاستنساخ العلاجي إما أن يكون لإنشاء عضو أو معالجة لأمراض مستعصية أو مزمنة أو وقاية من أمراض. ــ يستحب رفع القبر قدر شبر. يجوز الآتـــي:ـ ـ تشريح جثة الإنسان للمصلحة العامة وضمن شروط معينة تطويل العظام في الحالات الحاجية. ــ ــ تسنيم القبر وتسطيحه وأختلف في أيهما أفضل. يحرم الآتـــــي:ــ أ/ الدفن الجماعي إلا للضرورة مع وضع حواجز بين الموتى. ب/ الدفن في المسجد وفي ملك الغير. ج/ نقل العضو من المسلم للكافر إذا كان حربيا. د/ بيع العضو وإذا لم يتوفر العضو إلا بثمن جاز بذل الثمن للضرورة والإثم على آخذ الثمن (البائع). هـ/ تطويل العظام التحسيني التجميلي. و/ نقل الأعضاء الجنسية. ز/نبش القبور بغير سبب أو مسوغ شرعي * يكره الدفن في التابوت إلا عند الحاجة كرخاوة الأرض وحينها يجب فرشه بالتراب وإدخال خشب أو فرش في القبر أو وضع وسادة تحت رأس الميت. |
|---|
عناصر مشابهة
-
جريمة الاعتداء على القبور وعقوبتها في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية ومقارنة
بواسطة: الغملاس، عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد منشور: (2021) -
نبش القبر في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: الخضير، محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم منشور: (2017) -
أحكام قبر ودفن الموتى في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: العيدروس، حسين بن عبدالله منشور: (2011) -
شاهد قبر نادر قديم أعيد استخدامه في القرن الثالث الهجري: دراسة آثارية فنية مقارنة
بواسطة: أحمد، حمادة ثابت محمد منشور: (2016) -
حرمة اتخاذ القبور مساجد
بواسطة: عبدالعزيز، محمد منشور: (2022)
