| LEADER |
04273nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0247877 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a مطاوع، رضا مطاوع علي يوسف
|g Mtaweea, Reda Mtaweea Ali
|e مؤلف
|9 335067
|
| 245 |
|
|
|a منهج القرآن في تفسير التاريخ "فرعون موسى نموذجا"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية التربية
|c 2014
|g يناير / ربيع أول
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 279 - 328
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يدور حول منهج القرآن في البحث عن الحقائق التاريخية التي ثبتت نتائجها وبيان لدور الرسالة الخاتمة فيما حدث للأفراد والأمم معللًا بالأسباب كما أبرز البحث أهمية القرآن في تحريض وتحفيز العقل ليكشف عن معالم تهدي للنواميس الحاكمة لحركة الإنسان الفرد وحركة المجتمع الأمة باستعمال الأدوات المناسبة والملائمة للبحث فيما مضى بالتزام الهدى الإلهي، أما تنكبه، فنتيجته اعوجاج عن الطريق المستقيم لتفسير التاريخ. \\ حركة التاريخ تدور حول الفعل الإنساني ومسؤوليته وحرية اختياره، مما ينعكس على البناء الحضاري السليم أو الفاسد. \\ هناك آليات لتفسير التاريخ الإنساني كانت وفق سنن إلهية صارمة مطردة منهجية وجه القرآن الكريم نظر الإنسان إليها، تتحقق آثارها كلما تحققت أسبابها بينما كان التاريخ قبل القرآن عبارة عن أخبار، وروايات عن الأحداث والعادات لا يربط بينها منهج تحليلي سببي يحدد نسق التسلسل بين الأحداث. \\ السبق العلمي والمنهجي لابن خلدون في تفسير التاريخ عن غيره من مفسري المدرسة الغربية. عندما وضع القرآن الكريم سمات وعلامات وشروط وإشارات لشخصية بعينها مع عدم ذكر اسمها؛ ليحدث عمليات عصف ذهني شديدة التعقيد لتحريك العقل البشري نحو الرقي بالرجوع إلى الماضي الذي تم تحديده بدقة؛ وعلى العقل أن يجمع أدوات ذلك الماضي، والإحاطة بكل ما ومن فيه وكان موضعًا للبحث، فتكون النتائج كما رسمها القرآن بشروطه وأدواته وهذا ما حدث بشأن فرعون موسى. \\ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أخبر عن أحوال السابقين واللاحقين بل وأحداث يوم الدين وعلى آله وصحابته أجمعين،،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد. \\ فهذا الموضوع من الموضوعات التي شغلتني كثيرًا على مستوى الفكر كلما قرأت في كتاب الله عز وجل عن أخبار الأمم السابقة وما كان من شأنها، وعن أحوال الشخصيات القرآنية بمختلف توجهاتها طائعة أو عاصية، صالحة أم طالحة هل كان حديث القرآن الكريم عنها يرتبط ارتباطًا وثيقًا ومؤكدًا بزمانها الذي عاشت فيه؛ أم أنها كانت حقيقية ولكنها منفكة عن الارتباط بالزمان والمكان ويكون ذكرها للعبرة فقط.
|
| 653 |
|
|
|a تفسير القرآن
|a علوم التفسير
|a قصص القرآن
|a موسى عليه السلام
|a فرعون
|a مصر
|a الملوك والحكام
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 008
|f (Al-)Tarbiyyaẗ
|l 003
|m ع157, ج3
|o 0790
|s مجلة التربية
|t Journal of Education
|v 157
|x 1110-323X
|
| 856 |
|
|
|u 0790-157-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 649818
|d 649818
|
