| LEADER |
04060nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0048315 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a صديق، شافية
|e مؤلف
|9 252659
|
| 245 |
|
|
|a الاستشراق و الفقه الاسلامي :
|b المعرفة و القراءة و التأويل
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2014
|g سبتمبر / ذو القعدة
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الاستشراق والفقه الإسلامي المعرفة والقراءة والتأويل. وأوضح البحث أن استقلال العلوم عن الفلسفة لم يكن نهائيًا ولا إقصائيًا وإنما اقتضته الضرورات المنهجية الإجرائية كما أوضح مؤرخو العلوم، فالفلسفة احتفظت بحقها في البحث في ماهية الأشياء والمواضيع والمنهجيات. وأشار البحث إلى أن دراسة الإسلام بعلومه الأساسية في الجامعات ومراكز البحوث العالمية تتم وفق آليات منهجية غير مألوفة لدى أتباعه، والمواجهة التي تفرضها هذه الحالة العلمية تقتضي متابعة بل ملاحقة متيقظة لثمار العقل الإنساني، وأن الإجابات الدفاعية المستوحاة من أدبيات الردود على المستشرقين الكلاسيكيين لم تعد صالحة منذ وقت طويل. واستعرض البحث عدة عناصر ومنها، أصول الفقه: مثاقفة إيجابية بحثًا عن ضالة الحكمة، والاستشراق: الآخر وشفرتنا، والتعريف الإجرائي للتراث، والفقه وأصوله في قراءات المستشرقين، ونماذج من آراء المستشرقين. وتحدث البحث عن المرونة في الفقه الإسلامي يفهمها جولدسيهر وفق نظرته الإجمالية، ونموذج جوزيف شاخت، ونموذج المستشرق ت. ج. دي بور.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The aim of the research is to identify orientalism and Islamic jurisprudence; knowledge, reading and interpretation. The research explained that the autonomy of science apart from philosophy was not final and not exclusive, but necessitated by procedural methodological necessities, as demonstrated by the historians of sciences. Philosophy retained the right to research in the nature of things, topics and methodologies. The research pointed out that the study of Islam in its basic sciences in universities and research centers is carried out according to methodological mechanisms not familiar to its followers. The confrontation imposed by this scientific condition requires follow-up, rather vigilant pursuit of the knowledge of the human mind. Moreover, the defensive responses inspired by the literature of responses to classic orientalists are no longer valid from long time ago. The research reviewed several elements, including the fundamentals of jurisprudence: positive combat in search of misguided wisdom; orientalism: the other and our code; the procedural definition of heritage; jurisprudence and its origins in Orientalist readings; and models of orientalist views. The research addressed the flexibility in Islamic jurisprudence as understood by Goldziher according to his overall view, the Joseph Schacht model, and the model of the orientalist, V.C. De Boer..\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 555 |
|
|
|a 789426
|
| 653 |
|
|
|a الاستشراق و المستشرقون
|a الفقه الاسلامي
|a اصول الفقه
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Almuslim Almuasser
|l 153
|m مج39, ع153
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 039
|
| 856 |
|
|
|u 0626-039-153-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 650078
|d 650078
|
