| LEADER |
03000nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0248107 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a آل قاسم، قاسم بن أحمد بن عبدالله
|e مؤلف
|9 155416
|
| 245 |
|
|
|a الأصول القصصية في كتاب أخبار الأذكياء لابن الجوزي (ت 597 هـ - 1200م) :
|b قصص الجريمة والتحقيق أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة
|c 2008
|
| 300 |
|
|
|a 417 - 489
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يظن غير قليل من قراء العربية أن قصص (الجريمة والتحقيق) لم تعرف إلا في العصر الحديث، وبالذات بعد ظهور ما يسمي بـــــــ (القصص البوليسية) الغربية الحديثة. وهذا البحث يدفع ذلك الظن حيث توافرت في كتاب «أخبار الأذكياء» لابن الجوزي ما يقرب من خمس وأربعين قصة لها السمات نفسها، والخصائص ذاتها، التي توافرت لقصص الجريمة والتحقيق. وقد تتبع البحث الأصول القصصية فوجد أغلبها قد توافرت لهذه القصص من حيث (الزمان والمكان والحدث والشخصيات والبطل والعقدة والحل)، كما تبدي دور المتحري والمحقق في ذلك، ومنها: ما برز فيه ما يسمى بــــــ (الفراغ النصي) إذ إنه لا وجود للجريمة أصلا، فهي لم تظهر للعيان، ولكن (المجرم) قد أبدى من الأمور الخارقة ما دفع بالمحقق إلى أن يقوم بدوره من التتبع والتحري، ومن ثم التحقيق في سبب ذلك النشاط الخارق للعادة فيعترف الجاني بجريمته وأن الذهب هو سر ذلك النشاط، ومن ثم يقص جريمته بعد جلده في التحقيق، ثم يأخذ جزاءه. وقد ظهرت في هذا البحث ظواهر تدعو للتوقف والتأمل منها: 1- ظاهرة (الخرافة النصية) (Textual fiction). 2- ظاهرة (تحويل الأدوار). 3- ظاهرة (العلاقة الاستبدالية) (التماثل). 4- ظاهرة (اغتصاب الهوية)، التي كشف عنها هذا البحث.
|
| 653 |
|
|
|a القصة القصيرة
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربية
|
| 653 |
|
|
|a قصص الجريمة
|
| 653 |
|
|
|a القصص البوليسية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 علم اللغة
|6 Language & Linguistics
|6 Linguistics
|c 005
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-ʿarabiyyaẗ Bil-Manṣūra
|l 005
|m ع27, ج5
|o 0724
|s مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة
|t Journal of Faculty of Arabic Language In Mansoura
|v 027
|x 2357-0679
|
| 856 |
|
|
|u 0724-027-005-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 650550
|d 650550
|
