ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أخناتون : الفكر الديني والاجتماعي

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: النشار، مصطفى حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع40
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 93 - 112
رقم MD: 650826
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

145

حفظ في:
المستخلص: "سلطت الدراسة الضوء على أخناتون: الفكر الديني والاجتماعي. وقُسمت الدراسة إلى أربعة نقاط، جاءت الأولي في حياة اخناتون وعصره حيث إنه أحد الملوك العظام في الأسرة الثامنة عشرة التي بدأت حكمها مؤسسة للدولة الحديثة التي يؤرخ لبدايتها بعام 1575 ق.م، واستمرت حتى عام 945ق.م الذي شهد نهاية عصر الأسرة الحادية والعشرون، ولقد استعادت الملكية هيبتها في عصر الأسرة الثامنة عشرة بشخصيات فراعنتها وجهودهم مع شعبهم في توطيد استقلال دولتهم وتنمية مواردها واتساع حدودها وفرض سيادتها الكاملة على كل أجزائها. وأشارت الثانية إلى فلسفة أخناتون الدينية حيث جاهز اخناتون بعقيدته الجديدة في العام السادس من حكمه وعزف كلية عن تجسيد إله الشمس برسمه في هيئة طائر أو حيوان أو إنسان له رأس صقر يحمل فوق رأسه قرص الشمس كما كان متبعا من قبل، فلقد عمد اخناتون إلى تصوير الاله الجديد في صورة تجريدية عبارة عن حفر غائر لشعاع الشمس، قرص بكتنفه رمز الأفعى المقدسة في تاج ملوك مصر الأقدمين وتتدلي من عنقه علامة الحياة ويخرج منها عديد عن أشعة الشمس تنتهي بأيدي بشرية. وتطرقت الثالثة إلى مدينة اخناتون الفاضلة حيث فكر الملك الفيلسوف في أن يهجر عاصمة الملك التقليدية ويبني عاصمة جديدة ولما كان الملك يملك التنفيذ فقد بادر بمشورة مهندسيه برسم معالم هذه المدينة الفاضلة ""اختياتون""، فكانت نموذجا معماريا مؤهلا ليكون مركزا للإشعاع الفكري والديني حيث اختير لها مكانا يتوسط مصر كلها بحسابات دقيقة. وذكرت الرابعة أثر اخناتون الفكري حيث كانت تلك بعض الملامح مدينة اخناتون الفاضلة بما أكده فيها من إصلاحات شملت كل نواحي الحياة دينية ودنيوية ولست بحاجة بعد ذلك إلى الإسهاب في بيان مدي تأثير فكر اخناتون الفلسفي والاجتماعي عامة والديني خاصة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

عناصر مشابهة