| LEADER |
02620nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0248381 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0043572
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بلحنافي، جوهر
|g Belhanafi, Djouheur
|q Belhanafi, Jawhar
|e مؤلف
|9 206114
|
| 245 |
|
|
|a الاخلاق الرواقية في الفكر الاسلامي :
|b علم الكلام
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 86 - 101
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فالرواقيون قد استطاعوا أن يفتحوا باب الحياة الفاضلة على مصراعيه ، ليدخله جميع الناس بما أن الإنسان كائن عاقل، وبمقتضى طبيعته يستطيع أن يحيا على وفاق مع الكون كله ،وأن يحض بالسعادة الكاملة وهذا الكمال في متناول كل إنسان على شرط أن يقبل طواعية عن طيب خاطر نصيبه الذي منحه إياه موزع الحظوظ الأكبر ، فجميع الناس باعتبارهم مالكين العقل متساوون فلا فرق بين صغير أو كبير ،عبد أو أمير لأنهم جميعا مواطنون في مدينة الكبرى ذات القوانين المقدسة التي لا يخرج عنها أحد وهذا الشعور العميق بين الناس بالمساواة والإخاء ،وبما يساهمون به من نصيب في الخير شاع في أخلاقيات الرواقية زمنا طويلا وحملها من ربوع العالم القديم ،فأضاءت العصور الأخرى بحيث لم يقتصر نفوذ الرواقية على القديم أيام شيوخها الأولين ،بل جاوزه الى العلم الروماني ،وانتشرت فلسفة الرواق إبان القرون الوسطى بل تردد صدها في الشرق بحيث خلق في العالم الإسلامي أثارا مختلفة في ما يتعلق بالنظرات الطبيعية والأخلاقية والصوفية وخاصة في علم الكلام
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الاسلامي
|a الفكر الاسلامية
|a الفلسفة الرواقية
|a علم الكلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Al - Hikma Journal of Islamic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 023
|m ع23
|o 1461
|s مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
|t
|v 001
|x 2353-043X
|
| 856 |
|
|
|u 1461-001-023-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 651628
|d 651628
|
