الأبعاد الفلسفية لنظرية خلق الحقائق الأبدية عند ديكارت
| المصدر: | مجلة الحكمة |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع |
| المؤلف الرئيسي: | قايد، سليمة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 42 - 53 |
| ISSN: |
1112-9662 |
| رقم MD: | 652432 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
33
| المستخلص: |
وخلاصة القول إن نظرية خلق الحقائق الأبدية تحتل مكانة جد عظيمة في فلسفة ديكارت، ذلك أنها ساهمت مساهمة مباشرة وفعالة في القطيعة الإبستمولوجية التي قام بها ديكارت إزاء الفلسفة المدرسية والمذهب التوماوي خصوصا، لأنه كان المذهب المهيمن آنذاك. من خلال نظرية خلق الحقائق الأبدية، ينجز ديكارت القطيعة مع الفلسفة المدرسية ومع التوماوية، وأول وأهم ثار هذه القطيعة هي نشأة الفلسفة الحديثة. ويظهر بذلك أن نظرية خلق الحقائق الأبدية، لعبت دورا كبيرا وحاسما في تأسيس الفلسفة الحديثة، لذلك فإن قيمتها لا تقتصر عل فلسفة ديكارت فحسب، بل تمتد إلى الفلسفة الحديثة بأسرها، لأنها أحد ركائزها الأساسية. ولن تعرف قيمة هذه النظرية بالفعل والحقيقة، إلا مع جيء كانط Emmanuel Kant36 (1724 -1814م) حيث إنه سيستثمرها إلى أقصى حد ممكن، ويطورها في أنحاه الفلسفة النقدية، ويقضى بذلك نهائيا علي نظرية الحقائق الأبدية المدرسية، ويكمل العمل الذي بدأه ديكارت قبله. |
|---|---|
| ISSN: |
1112-9662 |
عناصر مشابهة
-
الكوجيطو : من الأنانية إلى التذوات ديكارت وهوسرل
بواسطة: العتيري، رجاة منشور: (2003) -
الفلسفة وسؤال المنهج : مقاربة نقدية لمقولة الأنا أفكر الديكارتي
بواسطة: عبدالقادر، رمزى منشور: (2010) -
نظرية الجمال في فلسفة ديكارت
بواسطة: أمين، عثمان منشور: (1954) -
الشك واليقين عند ديكارت
بواسطة: قصيبات، مصطفى محمد منشور: (2015) -
التفسير السياسي للنص الفلسفي بين الماركسية والتفكيكية
بواسطة: مغيث، أنور منشور: (2007)
