| المستخلص: |
هذا البحث موسوم بـ الرواة الموصوفين " بصدوق يهم " عند ابـن حجـر فـي التقريب ممن اتفق البخاري ومسلم على الرواية لهم في صحيحيهما (تخريج ودراسة). قام الباحث بدراسة هؤلاء الرواة ومجموعة من مروياتهم، وقد بلغ عددهم ستة رواة ، وبلغت مروياتهم مائة وثلاثاً وأربعين رواية. أخرج البخاري منها سبعاً وخمسين رواية، وأخرج مسلم ستاً وثمانين رواية الباقية. وقد أثبتت الدراسة أن اثنين منهم ثقتان هما: حاتم بن إسماعيل، وحرمي بن عمارة، وواحداً ثقة ربما وهم، هو عبد ربه بن نافع ، واثنـين: بدرجة صدوق هما: طلحة بن يحيى، ومحمد بن عباد. ووافق الباحث ابن حجر في حكمه على واحد فقط منهم هو إبراهيم بن يوسف. وبعد دراسة مجموعة من مرويات هؤلاء الرواة تبين أن البخاري ومسلماً قد أخرجـا لمن وصف بصدوق يهم - كإبراهيم بن يوسف - في المتابعات والشواهد وتعليقـاً ، ولـم يخرجا له في الأصول، و أخرجا له ما لم ينفرد به ، بل ما توبع عليه، و كانت روايتهما له عن شيوخه الذين لازمهم طويلاً، وأكثر من الرواية عنهم. وهذا يدل على دقة الإمامين البخاري ومسلم في انتقاء أحاديث من نزل عن درجة الثقة. وقد أوصى الباحث المتخصصين في علم الحديث بدراسة كل لفظة من ألفاظ المرتبـة الخامسة عند ابن حجر، وبخاصه صدوق له أوهام، وصدوق سيء الحفظ، وصدوق تغير بأخرة، وكذلك من رموا ببدعة: كالتشيع ، والنصب ، والإرجاء ، والتجهم ، دراسة تطبيقيـة على الصحيحين.
The research is marked by trustworthy narrators according to Ibn Hajar's approximation about the approval of their creditability in narrative by Al-Bukhari and Muslim. (interpretation and study). The researcher performed a study about narrators and total of their narratives. The number of narrators is six and their narratives is a hundred and forty- three. Al-Bukhari interpretated fifty seven narratives, whereas the remaining was issued by Muslim (eighty six narratives). The study approved that two of them are trust Hatem bin Ismail and Harmi bin Omara and one may to be trust as Abed Rabbo bin Nafaa' and two with degree of truthful such as Talha bin Yahia and Mohammed bin Abbad and the research agreed with Ibn Hajar in his judgment about Ibrahim bin Yossef. After studying a group of their narratives, the researcher came across that AlBukhari and Muslim have interpretated for the trustworthy as Ibrahim bin Youssef in the following- ups, evidences and comments and didn't interrupt the sources. They didn't interpret what was unique to him but what pursued him and had their stories from his Shikhs who was stuck to them for a long period and narrated more from them and this indicates the accuracy of the two Immams: Al-Bukhari and Muslim in the selection of Ahadiths who were under trust. The researcher has recommended the specialists in Al-Hadith to study each word of the words ranked the fifth which belongs to Ibn Hajar and in particular truthful who has illusions , truthful who is bad in reciting and truthful who became senile and also those who came with heresy such as sectarianism , appointment , divination , gloominess and a practical study of Al-Sahaheen.
|
