| LEADER |
05362nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0248945 |
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a Gharib, Manal Al Sayed Al Sayed
|e Author
|9 31308
|
| 245 |
|
|
|a De Lautofiction Au Reel Social Lecture de Rien de Grave de Justine Levy et Brooklyn Heights de Miral Al-Tahawy
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للدراسات السردية
|c 2013
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 377 - 408
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
| 520 |
|
|
|a من التخييل الذاتي إلى الواقع الاجتماعي: قراءة لرواية "لا شيء خطير" للكاتبة جوستين ليفي ، ورواية "بروكلين هايتس" للكاتبة ميرال الطحاوي اهتم الكتاب والنقاد بنمط جديد من الكتابة عن الذات "التخييل الذاتي autofiction" ويرجع الفضل في اكتشافه إلى الناقد الأدبي والروائي "Serge Ddoubrovsky سيرج دبروفسكي" الذي علل على ظهر غلاف عمله "ابن Fils" الصادرة عام 1977، دواعي تصنيفه ضمن خانة التخييل الذاتي. قدم سيرج دبروفسكي تعريفا بسيطا للتخييل الذاتي معتبرا إياه "مؤلف أدبي من خلاله يخترع الكاتب وجودا آخر وبتقمص شخصية أخرى مع المحافظة على هويته الواقعية" فزئبقية التخييل الذاتي تتجلى في كون شخصيته لا تتطابق ولا تتعارض مع الكاتب وإنما تقول بأن الكاتب هو "أنا وليس أنا" التخييل الذاتي كمصطلح عرف تحديات متنوعة وتعريفات عدة له، فعرف التخييل الذاتي أنه: "سيرة ذاتية لا تريد الإفصاح عن نفسها وتخييل لا يريد الانفصال عن كاتبه" وعرف أيضا "إصباغ التخييل على الحياة الشخصية" ....... الخ. من المسلمات البديهية على الأقل في الوقت الحاضر صعوبة إيجاد تعريف قاطع للتخييل الذاتي باعتباره حديث النشأة، لكن "توماس كليرك" ادعى في كتابه "الكتابات الذاتية" أنه: "يمكن ان نعطى للتخييل الذاتي تعريفا وضعته "ماري داريوسك" (Poétique N˚ 107. P 192): ليس التخييل الذاتي غولا يتنكر في صورة ما للدخول بطريقة غير شرعية إلى ارض ممنوعة ، وإنما هو نتاج أدبي (جنس آو لا جنس) يضطلع بوظيفة خاصة، تتمثل في مساءلة الممارسات الأدبية، والبحث عن موضع يجمع في الآن نفسه بين السيرة الذاتية والرواية بضمير المتكلم. "واعتمادا على هذا التعريف نتوصل إلى نتيجة مفادها أن "التخييل الذاتي هو إذن جنس أدبي يلعب على المستويين: فغموضه الحتمي يشكل للبعض شذوذا نظريا، وبالنسبة للبعض الآخر، يظهر باعتباره مجددا. ومثله مثل كل تجديد، فالتخييل الذاتي يجيب على الحاجة في التعبير بطريقة مغايرة، وهناك تكمن أصالته الأكيدة٠ ويعيد ربط العلاقة بين اللايقين وبين الذات المعاصرة. وقد استأثر هذا النمط الجديد من الكتابة عن الذات "التخييل الذاتي اهتمام العديد من الكاتبات الغربية والعربية واحتمت المرأة الكاتبة والأديبة المعاصرة في حصن "التخييل الذاتي" للتعبير عن همومها ومعاناتها. فالكاتبة الفرنسية جوستين ليفى والكاتبة المصرية ميرال الطحاوي؛ كاتبتان تنتميان إلى بيئتين مختلفتين ثقافيا واجتماعيا، استطاعتا من خلال روايتيهما ان ترويا صراعهما المرير مع الرجل الذي دمرهما نفسيا بخيانته لهما ونغص عليهما عيشهما. لقد تبنت الكاتبتان استراتيجية التخييل الذاتي لتعتيم العلاقة وتعقيدها بين السجيلين الواقعي والخيالي. فأي شخص عاش التجربة نفسها تقريبا يمكن ان يعتبر ما يحكى صدى لآلامه وتعاسته. وهكذا يمكن ان نعتبر ضمير المتكلم دليلا أجوفا مجردا من أي معنى إحالي. وبالمقابل يمكن لأي شخص مماثل أن بملأ هذا الدليل بمخزون تجاربه.
|
| 653 |
|
|
|a الاتحاد الافريقي
|a النقد الأدبي
|a الأسلوب الأدبي
|
| 773 |
|
|
|c 008
|d السويس
|i الجمعية المصرية للدراسات السردية و جامعة قناة السويس
|l 000
|m ج3
|o 7002
|p 5
|s أبحاث المؤتمر الدولي الخامس للدراسات السردية بعنوان السرد والكتابات الجديدة
|v 003
|
| 856 |
|
|
|u 7002-003-000-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 653022
|d 653022
|
