| LEADER |
02624nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0249346 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 223770
|a دراز، سيد أحمد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قراءة عبدالله بن مسعود بين التواتر والشذوذ
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة
|c 2012
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a (1)\ مما سبق يظهر أن ابن مسعود رضي الله عنه أقرأ الناس بعضهم بمصحفه وبعضهم بما يوافق مصحف عثمان رضي الله عنه، ولذلك لم يثبت عن عبد الله بن مسعود أنه كان يأمر الناس بمصحفه، ولا نهى الناس عن مصحف عثمان، وهذا دليل على أنه لم يعترض على محتوى مصحف عثمان والذي كان بدوره يشتمل على ما في الصحف البكرية التي لم يعترض هو عليها. \ (2)\ كما أنه من الواضح أن غالب الناس قد اكتفوا في قراءة ابن مسعود بما ورد عن قراء الكوفة المعروفين، وهذا كله بعد أن تم الإجماع على المصحف العثماني، وبعد أن رضيت الأمة واتفقت على اختيار القراء العشرة، كما أن ذلك كان بعداً عن الفتنة بوجود أكثر من مصحف. \ (3)\ أن من كان معه سند بقراءة ابن مسعود فإنه كان يقرأ به لا ينكر عليه أحد كالأعمش. \ (4)\ أن الفراء كان يثبت قراءة ابن مسعود ويحتج برؤيتها في مصحفه ولا يصفها بالشذوذ. \ (5)\ أن الأحناف كانوا يحتجون بقراءة ابن مسعود في الأحكام ولا يعترضون على تلاوتها.
|
| 653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a القراءات المتواترة
|a القراءات الشاذة
|a الصحابة والتابعون
|a ابن مسعود، عبدالله بن مسعود بن غافل، ت 32 هـ
|a رسم المصحف
|a علماء القراءات
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 علم اللغة
|6 Language & Linguistics
|6 Linguistics
|c 001
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-ʿarabiyyaẗ Bil-Manṣūra
|l 006
|m ع31, ج6
|o 0724
|s مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة
|t Journal of Faculty of Arabic Language In Mansoura
|v 031
|x 2357-0679
|
| 856 |
|
|
|u 0724-031-006-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 653937
|d 653937
|
