| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان دور الثقافة الإسلامية في إحداث التوازن البيئي، ودور الفقه البيئي في الحد من التغيرات البيئية, والتي أصبحت شغل العالم اليوم، فالإنسان خليفة الله في الأرض, فكل ما على الأرض مسخر لخدمته, يؤكد هذه الحقيقة الآيات القرآنية الكثيرة, ومنها قوله تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي سخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ﴾ (الجاثية/12). وبقاء الحياة على الأرض مرتبط بوجود من ينهون عن الفساد في الأرض, وقد أكد القرآن الكريم هذه الحقيقة في قوله تعالى: ﴿فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ﴾ (هود/116). وتجلت العقيدة الإيمانية بالمحافظة على البيئة, عندما ربط الله عز وجل بين دين الفطرة ومنع الفساد في الأرض, في قوله تعالى: ﴿إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾ (غافر/26). وتهدف الدراسة إلى بيان أهمية الثقافة الإسلامية في منع التغيرات البيئية, وإحداث التوازن البيئي من خلال رعاية الإسلام لأسس البيئية الرئيسة الثلاث (الإنسان والماء والهواء). وبلورة الفقه البيئي، والتأكيد على مصطلح الفقه, لارتباطه بوعي المسلم, الذي يقوده إلى ضبط سلوكه في دائرة الحلال والحرام إيجاباً وسلباً, والتأكيد على دور فقهاء السلف الذين اهتموا بتنظيم علاقة الإنسان بالبيئة، ودعمه بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية لإحداث توازن بيئي, والتأكيد على مسئولية الإنسان في الوجود, وهي إعمار الأرض ليكون خليفة الله فيها, وحماية البيئة, وتحميله جزء من هذه المسئولية, والتأكيد على أن الإفساد في الأرض يهلك الحرث والنسل. ويوصي الباحث بضرورة الاهتمام بالفقه البيئي، والتأكيد على ترسيخ هذا المفهوم لدى الناشئة, والعمل على إدراجه ضمن المنهاج الدراسي.
This study aims to shed the light on the prominent role of Islamic Jurisprudence in solving the problem of global warming and the role of environmental Jurisprudence in limiting the Impact of the climate changes the problem that threatens all of humanity human is God's caliphate on earth so all of what's on earth is served for humans as it is in the holy Quran verses: "if only there had been of the generations before you, men of righteousness …. Of the good things". (Hud/116). The Islamic belief focused upon saving and protecting the environment as Islam being the religion of instinct as it is indicated in the holy verse: "What I fear is lest he should change your religion or lest he should case mischief in the land". (Ghafer/ 26). The study has shown the prominence of Islamic Fiqh in dealing with global warming by focusing on the three environmental pillars which are "water, air and fire" the crystallization of the environmental Jurisprudence, a concept that must be related to Muslem understanding a concept that leads him to do what's permitted and leave what's forbidden and all of the quran verses and hadith narrations to solve this problem and the objective of human presence on earth to protect land from any harm. Upon the past recommendations the researcher recommended the necessity of directing interest toward environmental concepts and the need for integrating it into curriculum.
|
