المصدر: | مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية |
---|---|
الناشر: | معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية |
المؤلف الرئيسي: | الأسمري، حسن محمد حسن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alasmari, Hassan Mohammed Hassan |
المجلد/العدد: | مج8, ع16 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الشهر: | اكتوبر / ذوالحجة |
الصفحات: | 78 - 146 |
ISSN: |
1658-2519 |
رقم MD: | 654143 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يدور البحث حول تاريخ مفهوم القراءات الجديدة للقرآن ، وذلك من خلال المقارنة بين القراءة والتأويل والتفسير، وذلك أن المقارنة : توضح الفرق بين هذه المفاهيم الثلاثة ، وتميز المعاني التي تخص القراءة ؛ ثم من خلال النظر في مسيرة مفهوم القراءة باستقلال : ما الأدوات التي يستعين بها أصحاب القراءات المعاصرة ؟ وما المذاهب الفلسفية التي تبنوها وأثرت في تصورهم لنصوص الوحي ؟ وما التطبيقات التي صدرت عنهم؟ بدأ البحث بقسمة الأول ، ويتناول وفق المنهجية المقارنة بيان حقيقة مفهوم القراءة لنصوص الوحي ، وهذه المقارنة تنطلق من دوائر الانتماء المشهورة لمن ينظرون في النصوص ، فهناك دائرة الدين وينبع منها منهجية التفسير؛ ودائرة الفرق الموجودة في كل دين، وينبع منها منهجية التأويل ؛ ودائرة الفكر وينبع منها منهجية القراءة ، وهي وإن كانت في جوهرها تقصد الفهم ، إلا إن منهجيات الفهم تنوعت وتعددت بتعدد المدارس الفكرية والفلسفية. ويتناول القسم الثاني التاريخ الحديث والمعاصر للمفاهيم الثلاثة، التفسير والتأويل والقراءة، فكل منهجية ارتبطت بدائرة انتماء وتوخت هدفا، فأهل التفسير كان همهم إصلاح حال الأمة من خلال ربطها بالقرآن، وأهل التأويل كان همهم مواجهة الثقافات الغازية ذات الحجج الخفية والشبهات الخطيرة ، وأهل القراءة كانت دعواهم فتح النص القرآني والحديث النبوي أمام منهجيات جديدة . وبما أن أصحاب القراءة هم موضع الدراسة فقد رصد البحث المرجعيات الفكرية التي يرجع إليها أصحاب القراءات المعاصرة والأدوات المستخدمة من كل مرجعية. وفي القسم الأخير عرض لبعض النماذج والأمثلة التي تبين حقيقة القراءات المعاصرة . |
---|---|
ISSN: |
1658-2519 |