ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تاريخ القراءة الجديدة للقرآن : دراسة نقدية عقدية

المصدر: مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
الناشر: معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
المؤلف الرئيسي: الأسمري، حسن محمد حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alasmari, Hassan Mohammed Hassan
المجلد/العدد: مج8, ع16
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: اكتوبر / ذوالحجة
الصفحات: 78 - 146
ISSN: 1658-2519
رقم MD: 654143
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

91

حفظ في:
LEADER 03571nam a22001937a 4500
001 0051585
044 |b السعودية 
100 |a الأسمري، حسن محمد حسن  |g Alasmari, Hassan Mohammed Hassan  |e مؤلف  |9 76809 
245 |a تاريخ القراءة الجديدة للقرآن : دراسة نقدية عقدية 
260 |b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية  |c 2013  |g اكتوبر / ذوالحجة  |m 1434 
300 |a 78 - 146 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يدور البحث حول تاريخ مفهوم القراءات الجديدة للقرآن ، وذلك من خلال المقارنة بين القراءة والتأويل والتفسير، وذلك أن المقارنة : توضح الفرق بين هذه المفاهيم الثلاثة ، وتميز المعاني التي تخص القراءة ؛ ثم من خلال النظر في مسيرة مفهوم القراءة باستقلال : ما الأدوات التي يستعين بها أصحاب القراءات المعاصرة ؟ وما المذاهب الفلسفية التي تبنوها وأثرت في تصورهم لنصوص الوحي ؟ وما التطبيقات التي صدرت عنهم؟ \ بدأ البحث بقسمة الأول ، ويتناول وفق المنهجية المقارنة بيان حقيقة مفهوم القراءة لنصوص الوحي ، وهذه المقارنة تنطلق من دوائر الانتماء المشهورة لمن ينظرون في النصوص ، فهناك دائرة الدين وينبع منها منهجية التفسير؛ ودائرة الفرق الموجودة في كل دين، وينبع منها منهجية التأويل ؛ ودائرة الفكر وينبع منها منهجية القراءة ، وهي وإن كانت في جوهرها تقصد الفهم ، إلا إن منهجيات الفهم تنوعت وتعددت بتعدد المدارس الفكرية والفلسفية. \ ويتناول القسم الثاني التاريخ الحديث والمعاصر للمفاهيم الثلاثة، التفسير والتأويل والقراءة، فكل منهجية ارتبطت بدائرة انتماء وتوخت هدفا، فأهل التفسير كان همهم إصلاح حال الأمة من خلال ربطها بالقرآن، وأهل التأويل كان همهم مواجهة الثقافات الغازية ذات الحجج الخفية والشبهات الخطيرة ، وأهل القراءة كانت دعواهم فتح النص القرآني والحديث النبوي أمام منهجيات جديدة . \ وبما أن أصحاب القراءة هم موضع الدراسة فقد رصد البحث المرجعيات الفكرية التي يرجع إليها أصحاب القراءات المعاصرة والأدوات المستخدمة من كل مرجعية. \ وفي القسم الأخير عرض لبعض النماذج والأمثلة التي تبين حقيقة القراءات المعاصرة . 
653 |a القراءات القرآنية  |a القراءات الجديدة  |a التأويل  |a القراءات المعاصرة 
773 |4 القرآن وعلومه  |6 Quranic Studies  |c 002  |l 016  |m مج8, ع16  |o 0540  |s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية  |t Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute for Quranic Studies  |v 008  |x 1658-2519 
856 |u 0540-008-016-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 654143  |d 654143 

عناصر مشابهة