يجب تسجيل الدخول أولا
التعليل بكثرة الاستعمال في اللغة العربية
| المصدر: | التراث العربي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | جرادات، مازن أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jaradat, Mazan |
| المجلد/العدد: | مج28, ع109 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2008
|
| التاريخ الهجري: | 1429 |
| الشهر: | آذار / ربيع الآخر |
| الصفحات: | 209 - 228 |
| ISSN: |
1681-9225 |
| رقم MD: | 655437 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
79
| المستخلص: |
من المسلمات التي لا يختلف عليها اثنان، أن اللغة كائن حي ينمو ويتطور بفعل الزمن، فهي تحيا على ألسنة المتكلمين بها، وتعيش في أحضان المجتمع تستمد كيانها منه، من عاداته وتقاليده وسلوك أفراده، فترقى برقيه وتنحط بانحطاطه. واللغة نتيجة حتمية للحياة، وجدت من أجل التفاهم والتواصل، لذا فهي ظاهرة اجتماعية في مختلف عناصرها، الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية. وكثرة الاستعمال تؤدي بالضرورة إلى كثير من التطورات والتغييرات، التي تطرأ على الألفاظ تيسيرا لنطقها، وتهيئ الطريق إلى سيادة لهجة من اللهجات أو لغة من اللغات، والذي يحكم ذلك عنصر الانتقاء والاختيار من قبل أفراد المجتمع. والذي أريد أن أؤكده في هذا البحث أن كثرة الاستعمال التي أقصد هي الظاهرة التي حكمت كثيرا من أبواب اللغة الفصيحة، والعلة التي عللت بها كثير من الظواهر، وذلك في عصور الاحتجاج، فلا تأثير لكثرة الاستعمال في العربية الفصيحة في ما بعد عصور الاحتجاج، وإلا ضاعت اللغة باختلاف الأهواء وكثرة الناطقين بها إذ تسود بينهم فيهم لهجة ما ولا سيما اللغة المنطوقة. التطور اللغوي المطلق غير المقيد بزمن مقبول في غير العربية، بل هو القاعدة التي تتحكم بمصائر لغات الناس ولكن العربية ذات حالة خاصة متميزة فهي لغة مرتبطة بكتاب الله العظيم، القرآن الكريم، فلا مجال للقياس على ما يحدث من تطور لهجي في العصور الحديثة، ومن هذا الارتباط اكتسبت حيويتها التراثية العريقة تسير معه حيث سار، فهي حية ما وجد القرآن الكريم. واتبعت في هذا البحث منهجا يقوم على تناول علة كثرة الاستعمال، فبينت قيمتها، وتناولت أمثلة تطبيقية، صرفية ونحوية ودلالية وأدخلت القراءات القرآنية، لأن فيها اختيارا للقراءة التي قرأ بها كثير من القراء، أما التي قرأ بها القلة من القراء فهي قراءة صحيحة، وليست شاذة، فالقراءات الشاذة لها شأن آخر. |
|---|---|
| ISSN: |
1681-9225 |
عناصر مشابهة
-
التعليل في الاستعمال اللغوي
بواسطة: عباس، أحمد خضير منشور: (2002) -
الإحتجاج بكثرة الإستعمال في اللغة العربية
بواسطة: مخلف، جايد زيدان منشور: (1995) -
التعليل للحذف بكثرة الاستعمال في كتاب النكت للأعلم الشنتمري، ت. 5476.
بواسطة: العمري، محمد بن ردة عطية الله منشور: (2019) -
ظاهرة تعليل الألفاظ
بواسطة: بلعرج، بلقاسم بن أحمد منشور: (2002) -
القليل والنادر في الاستعمال عند النحاة
بواسطة: الحمدان، محمد علي السليم منشور: (1991)
