ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التعليل بكثرة الاستعمال في اللغة العربية

المصدر: التراث العربي
الناشر: اتحاد الكتاب العرب
المؤلف الرئيسي: جرادات، مازن أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jaradat, Mazan
المجلد/العدد: مج28, ع109
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1429
الشهر: آذار / ربيع الآخر
الصفحات: 209 - 228
ISSN: 1681-9225
رقم MD: 655437
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

80

حفظ في:
LEADER 03820nam a22002057a 4500
001 0052889
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |9 202962  |a جرادات، مازن أحمد  |g Jaradat, Mazan  |e مؤلف 
245 |a التعليل بكثرة الاستعمال في اللغة العربية 
260 |b اتحاد الكتاب العرب  |c 2008  |g آذار / ربيع الآخر  |m 1429 
300 |a 209 - 228 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a من المسلمات التي لا يختلف عليها اثنان، أن اللغة كائن حي ينمو ويتطور بفعل الزمن، فهي تحيا على ألسنة المتكلمين بها، وتعيش في أحضان المجتمع تستمد كيانها منه، من عاداته وتقاليده وسلوك أفراده، فترقى برقيه وتنحط بانحطاطه. واللغة نتيجة حتمية للحياة، وجدت من أجل التفاهم والتواصل، لذا فهي ظاهرة اجتماعية في مختلف عناصرها، الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية. وكثرة الاستعمال تؤدي بالضرورة إلى كثير من التطورات والتغييرات، التي تطرأ على الألفاظ تيسيرا لنطقها، وتهيئ الطريق إلى سيادة لهجة من اللهجات أو لغة من اللغات، والذي يحكم ذلك عنصر الانتقاء والاختيار من قبل أفراد المجتمع. والذي أريد أن أؤكده في هذا البحث أن كثرة الاستعمال التي أقصد هي الظاهرة التي حكمت كثيرا من أبواب اللغة الفصيحة، والعلة التي عللت بها كثير من الظواهر، وذلك في عصور الاحتجاج، فلا تأثير لكثرة الاستعمال في العربية الفصيحة في ما بعد عصور الاحتجاج، وإلا ضاعت اللغة باختلاف الأهواء وكثرة الناطقين بها إذ تسود بينهم فيهم لهجة ما ولا سيما اللغة المنطوقة. التطور اللغوي المطلق غير المقيد بزمن مقبول في غير العربية، بل هو القاعدة التي تتحكم بمصائر لغات الناس ولكن العربية ذات حالة خاصة متميزة فهي لغة مرتبطة بكتاب الله العظيم، القرآن الكريم، فلا مجال للقياس على ما يحدث من تطور لهجي في العصور الحديثة، ومن هذا الارتباط اكتسبت حيويتها التراثية العريقة تسير معه حيث سار، فهي حية ما وجد القرآن الكريم. واتبعت في هذا البحث منهجا يقوم على تناول علة كثرة الاستعمال، فبينت قيمتها، وتناولت أمثلة تطبيقية، صرفية ونحوية ودلالية وأدخلت القراءات القرآنية، لأن فيها اختيارا للقراءة التي قرأ بها كثير من القراء، أما التي قرأ بها القلة من القراء فهي قراءة صحيحة، وليست شاذة، فالقراءات الشاذة لها شأن آخر. 
653 |a اللغة العربية  |a الألفاظ اللغوية  |a كثرة الاستعمال  |a التعليل  |a الدلالة اللغوية  |a الاختلافات النحوية 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 014  |f Al-turāṯ al-ʿarabī  |l 109  |m مج28, ع109  |o 0321  |s التراث العربي  |t Arab Heritage  |v 028  |x 1681-9225 
856 |u 0321-028-109-014.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo  |a AraBase 
999 |c 655437  |d 655437 

عناصر مشابهة