المصدر: | مجلة أبحاث في اللغة والأدب الجزائري |
---|---|
الناشر: | جامعة بسكرة - كلية الآداب واللغات - قسم الأدب واللغة العربية |
المؤلف الرئيسي: | حمودي، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hamoudi, Mohamed |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 471 - 480 |
ISSN: |
1112-6280 |
رقم MD: | 657114 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن "التراث وفاعلية تشكيل الخطاب القصصي عند أبي العيد دودو". وأوضح المقال أن "أبا العيد دودو" واحد من الكتاب الجزائريين الذين استهواهم التراث، فأبدوا نزوعاً إليه، فقد شكّل في قصصه وصوره السلوكية أحد مكونات الخطاب السردي، حيث اشتملت منظومته السردية على مجموعة من العناصر التراثية، توزعت على ذاكرة ابستيمولوجية واسعة، أدبية وتاريخية وفلسفية ودينية، تداخل فيها العربي بالأجنبي، القديم بالحداثي، الواقعي بالأسطوري. وكلّ ذلك من أجل تطعيم النص السردي، باستنطاق التراث استنطاقاً جمالياً، ومن ثم اتخاذ موقف فكري وجمالي منه يتوافق ورؤية القاص السردية والواقعية. وتناولت الدراسة نقطتين هما: أولاً "الموروث الشعري العربي والأجنبي". فلقد استفاد "دودو" من التجارب الشعرية العربية والأجنبية، القديمة والحديثة فوظفها في الكثير من قصصه وفق ما يقتضي الحال والمقام. ثانياً "الموروث الحضاري العربي والغربي" حيث يتنوع هذا الموروث بين العربي والغربي، ويتلخص في جملة من النتاجات الحضارية "دين-تاريخ-فلسفة"، ويشمل "1-الموروث العربي" ويمثله النص القرآني الكريم الذي يتجسد حضوره في الكثير من القصص، على نحو فني يخدم الرؤية السردية، حيث تتلقاه الذات بجماليته، وطابعه الفكري، دونما اجترار له. 2-"الموروث الغربي" وتجسده عناصر تراثية ثلاثة، تعتبر أس التفكير والكينونة الغربية هي: الذاكرة التاريخية، والموروث الفكري الفلسفي". واختتمت الدراسة بالحديث عن "التراث المسيحي" فلقد ضمن القاص متنه السردي البعد الديني المسيحي، حيث استخدم إنجيل "متى" كبنية معتقداتية ترميزية تكرس قهرية السلطة، وتمارس كل أنواع السيطرة والتسلط كونها تحمل خلفيات القداسة التي لا يمكن المساس بها في نظر أصحابها، وهو نفسه الذي تمارسه السلطة الإدارية ذات المنحى البيروقراطي السائد في الأنظمة العفنة المتخلفة، في سعيها الدائم إلى كبح المشروع التنموي الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1112-6280 |