ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التراث وفاعلية تشكيل الخطاب القصصي عند أبي العيد دودو

المصدر: مجلة أبحاث في اللغة والأدب الجزائري
الناشر: جامعة بسكرة - كلية الآداب واللغات - قسم الأدب واللغة العربية
المؤلف الرئيسي: حمودي، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hamoudi, Mohamed
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 471 - 480
ISSN: 1112-6280
رقم MD: 657114
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
LEADER 04140nam a22002057a 4500
001 0251022
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a حمودي، محمد  |g Hamoudi, Mohamed  |e مؤلف  |q Hamoudi, Mohamed  |9 375267 
245 |a التراث وفاعلية تشكيل الخطاب القصصي عند أبي العيد دودو 
260 |b جامعة بسكرة - كلية الآداب واللغات - قسم الأدب واللغة العربية  |c 2015 
300 |a 471 - 480 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن "التراث وفاعلية تشكيل الخطاب القصصي عند أبي العيد دودو". وأوضح المقال أن "أبا العيد دودو" واحد من الكتاب الجزائريين الذين استهواهم التراث، فأبدوا نزوعاً إليه، فقد شكّل في قصصه وصوره السلوكية أحد مكونات الخطاب السردي، حيث اشتملت منظومته السردية على مجموعة من العناصر التراثية، توزعت على ذاكرة ابستيمولوجية واسعة، أدبية وتاريخية وفلسفية ودينية، تداخل فيها العربي بالأجنبي، القديم بالحداثي، الواقعي بالأسطوري. وكلّ ذلك من أجل تطعيم النص السردي، باستنطاق التراث استنطاقاً جمالياً، ومن ثم اتخاذ موقف فكري وجمالي منه يتوافق ورؤية القاص السردية والواقعية. وتناولت الدراسة نقطتين هما: أولاً "الموروث الشعري العربي والأجنبي". فلقد استفاد "دودو" من التجارب الشعرية العربية والأجنبية، القديمة والحديثة فوظفها في الكثير من قصصه وفق ما يقتضي الحال والمقام. ثانياً "الموروث الحضاري العربي والغربي" حيث يتنوع هذا الموروث بين العربي والغربي، ويتلخص في جملة من النتاجات الحضارية "دين-تاريخ-فلسفة"، ويشمل "1-الموروث العربي" ويمثله النص القرآني الكريم الذي يتجسد حضوره في الكثير من القصص، على نحو فني يخدم الرؤية السردية، حيث تتلقاه الذات بجماليته، وطابعه الفكري، دونما اجترار له. 2-"الموروث الغربي" وتجسده عناصر تراثية ثلاثة، تعتبر أس التفكير والكينونة الغربية هي: الذاكرة التاريخية، والموروث الفكري الفلسفي". واختتمت الدراسة بالحديث عن "التراث المسيحي" فلقد ضمن القاص متنه السردي البعد الديني المسيحي، حيث استخدم إنجيل "متى" كبنية معتقداتية ترميزية تكرس قهرية السلطة، وتمارس كل أنواع السيطرة والتسلط كونها تحمل خلفيات القداسة التي لا يمكن المساس بها في نظر أصحابها، وهو نفسه الذي تمارسه السلطة الإدارية ذات المنحى البيروقراطي السائد في الأنظمة العفنة المتخلفة، في سعيها الدائم إلى كبح المشروع التنموي الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الأدب العربي  |a الأدباء العرب  |a النقد الأدبي  |a الخطاب القصصي  |a السرد الأدبي  |a التراث الأدبي  |a الدراسات الأدبية 
773 |4 الادب  |4 اللغة واللغويات  |6 Literature  |6 Language & Linguistics  |c 024  |l 011  |m ع11  |o 1468  |s مجلة أبحاث في اللغة والأدب الجزائري  |t Journal of research in the language and literature of Algeria  |v 000  |x 1112-6280 
856 |u 1468-000-011-024.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 657114  |d 657114 

عناصر مشابهة