| المستخلص: |
النقوش العربية بشمالها وجنوبها، هي لغات العرب ولهاجاتهم قبل الإسلام. وهي مرآة لحياتهم الإنسانية بكل مناحيها؛ وحينما بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأنزل الله -سبحانه وتعالى -القرآن الكريم عليه، كان من إعجازه أنه نزل على لهجات العرب الرئيسة. وسنعرض في هذا البحث هذه الفرعية من لهجات العرب لبيان صلتها مع بعض النقوش السامية والعربية المبكرة، والتي ظهرت بصيغة الجذر الواوي، وعلى الأصل الصحيح، إن احتفاظ بعض القراءات بالواو لتعزز صحة الرسم القرآني على هذه الصورة، واعتبار أن لهجة أهل المدينة المنورة تمثل مرحلة من مراحل التطور اللغوي، وهي مرحلة التفخيم أو الفتح الخالص لهذه المفردات، ولا اجزم بذلك، وربما كان ذلك تأثرا بلهجتهم ومطاوعة لألسنتهم. ولم ينحصر الأصل الصحيح لهذه لجذور على النقوش النبطية فحسب، بل تعداها إلى نقوش وللهجات عربية أخرى.
Both nothern and southern Arabic inscriptions are languages and dialects of Arabs before Islam, and mirror their human life in all its dimensions. At the dawn of Islam with Prophet Mohammad, PBUH, the Holy Quran (the book of Islam) miraculously embodied the main dialects of the Arabs. In this research we present this little ramification of Arab dialects to clarify its relation to some early Semitic and Arabic inscriptions which appeared in the root “waw” form and in accordance with the accurate stem. Some Quranic dialectical readings have always kept the “waw” to enhance the accuracy of the Quranic graphic renderings to appear in this form, and the dialect of the people of al-Madinah al-Munwarah represents, most probably, a stage in language development owing to the dialectic’s way of pronunciation. The accurate stem of those roots had not been limited to only Nabataean inscriptions, but covered as well other Arabic inscriptions and dialects.
|
