| المستخلص: |
تشير حملات المسح الاثارية خلال العقود الثلاثة الماضية إلى أن أرض الصومال غنية بالرسوم الصخرية، وقد تم اكتشاف موقعين جديدين لمثل هذه الرسومات، هما: سيسيب (Sisib)، وهاباجو (Habajo).، كما تمت مجددا دراسة موقع ((قاد—هارهين)) الكهف المدفون، الذي أشير إلى احتوائه رسومات صخرية. وتمت مقابلة رسومات ونقوش هذه المواقع مع ما تم اكتشافه سابقا من المواقع الاثارية في الصومال. ويحتوي موقع سيسيب أكثر من تسع رسومات واضحة، غالبيتها لأبقار ذات قرون لكن لا سنام لها، مرسومة جانبيا للدلالة على مجتمع رعوي. ومن هذه المجموعة — يمكن على الأقل — تمييز ثلاث صور بشرية أذرعهم ممدودة. والرسومات جميعا (البشرية والبقرية) تشابه تماما الأسلوب المكتشف في ((لاس جيل)) و(كارن هيجان))، وأسلوبها التصويري يشبه أسلوبا ((سورا—هاناكيا)) العربي الأثيوبي. أما موقع هاباجو فيصور غالبا الزرافات وما تبدو أنها أشكال للجمل، كما يحتوي علامات هندسية ورموزا أخرى لعلها تخص قبائل، لكن لا وجود لأشكال بشرية. وأسلوب الرسومات يشير إلى أنها تنتمي إلى حقبة متأخرة من الفترة الثانية للأسلوب العربي الأثيبوي، المعروف د((دهثامي)). أما كهف ((قاد—هاردهين)) فيضم أكثر من 200 شكل أغلبها تعرض صورا حديثة للبعير.
Archaeological field work conducted in Somaliland for the past three decades suggest that the country is rich in rock art. Two new rock art sites, Sisib and Habajo rock shelters were discovered during this survey. In addition, a reported rock engraving site, God-Hardhane, was revisited for further studies. The rock paintings and engravings of these sites were compared to other known archaeological sites in Somaliland. The Sisib rock shelter contains over 9 visible individual paintings, the overwhelming majority being long-horned humpless bovines drawn in profile depicting a pastoral community. At least three human figures with arms outstretched are visible. The pictorial depiction of the bovines and human figures of Sisib are identical in style to those of Las Geel and Karin Heegan rock paintings. These paintings have a similar graphical style as the Sourre-Hanakiya of the Arabian - Ethiopian style. The Habajo rock shelters display mainly giraffes and what possibly appear to be camels. Geometric signs and other symbols, possibly tribal, are also illustrated. No human figures appear in the paintings. The style of the paintings suggests that the Habajo rock art probably belongs to the later period of the second stage of Dahthami proper of the Arabian-Ethiopian style. The God- Hardhane cave contains over 200 engravings with the majority displaying more recent images of camels.
|
