| المستخلص: |
من خلال تنقيباتنا الآثارية في قرية الفاو، استطعنا أن نحدد المراحل التاريخية التي مرت بها قرية بين القرن الرابع ق.م والقرن الرابع الميلادي، إلا أن كثرة القبائل التي يبدو أنها عاشت في قرية؛ سواء المستقرة منها أو الطارئة، جعلتنا نحاول أن نربط بين المراحل التاريخية وبين هذا القبائل المستقرة. إن النصوص الجنوبية التي تتحدث عن قرية ذات كهل تجعل حكامها من كندة، وحددت أسماء بعض هؤلاء الحكام، وخاصة في مرحلة ما بعد الميلاد؛ ومنهم معاوية بن ربيعة، ملك قحطان ومذحج؛ ومذحج هو الاسم الذي ورد ضمن القبائل والأماكن التي مر بها امرؤ القيس في نقش النماره في طريقه إلى نجران؛ فهل كندة هو اسم أو لقب لقحطان في المنظور الجنويي، فرض نفسه على اسم الدولة التي حكمت أولا في قرية، ثم في الشمال وانزوى اسم قحطان؟ أما القبائل الأخرى فلها وجود واضح، ولكن لا ندري أهو وجود سياسي أم وجود اقتصادي، فرضه موقع قرية بين الجنوب والشمال؟ !! تلك هي المشكلة.
Archaeological excavations in Qaryat al-Fau enabled us to map out the town’s historical periods between the fourth century B.C. and the fourth century A.D. The fact that the town was frequented by many tribes (as permanent or impermanent settlers) led to our attempt to relate the historical periods to the corresponding settled tribes. Southern texts relating to Qaryat Ṯat Kehl assigned the rulers to the tribe of Kinda; especially during the A.D. periods, and even named some of them. One of those was Mo'awiya bin Rabi'ah, king of Qaḥṭan and Muṯḥeǧ. As a name, Muṯḥeǧ, however, appeared among the names of tribes and of places through which, according to al-Namarah inscription, Imru’ al-Qais, travelled on his way to Najran. Now, would Kinda, to Southern standpoint, have been the name or title of Qaḥṭan and named the State that first ruled in Qaryat, then ruled in the North where the name Qaḥṭan ultimately remained ensconced? Other tribes have a clear presence; however, it is not clear whether that presence was political or economic necessitated by the location of Qaryat. That is the question!
|
