| المستخلص: |
يمكن تقسيم المسكوكات التدمرية إلى نوعين، الأول: مسكوكات محلية، من المرجح أنها ضربت في تدمر، وهي مصنوعة من البرونز، وتنقسم بدورها إلى قسمين: مسكوكات ليس عليها كتابات، نقش على أحد وجهيها رسم لأحد المعبودات وعلى الوجه الآخر رسم لمعبود آخر أو لحيوان أو شجر؛ والثاني: فنقش على وجهه اسم تدمر (بالميرا أو هدريانا)، وعلى الظهر رسم لأحد المعبودات. أما النوع الثاني من المسكوكات التدمرية فهي مسكوكات دولية كانت متداولة في مملكة تدمر وخارجها. وترجع المسكوكات المعروفة حتى الآن إلى عهد الملك وهب اللات ووالدته الملكة الزباء (زينب-زنوبيا)؛ وقد ضربت هذه المسكوكات في ثلاثة أماكن، في ضوء ما وصلنا، وهي: أنطاكية، وحمص، والإسكندرية. وقد سجلت الكتابات على المسكوكات المضروبة في أنطاكية، وحمص بالخط اللاتيني، أما المسكوكات المضروبة في الإسكندرية فسجلت بالخط اليوناني. يعتمد البحث على المسكوكات التي اكتشفت في تدمر خلال الفترة ما بين سنتي 1970 إلى 2003م، وهي محفوظة في متحف تدمر، والمتحف الوطني بدمشق.
Palmyrene coins can be divided into two main categories. The first, itself divided into two as well, is the local coins. These are divided into: 1) Local coins, most likely issued in Palmyra of bronze, that bear no inscriptions on either side. However, a deity is engraved on one side; on the other is drawn another deity, animal, or a tree. 2) Local coins that bear on the obverse the inscription of the name of Palmyra or Hadriana and on the reverse the image of a deity. The second category are the international coins that were in circulation within and outside Palmyra. All known coins till now date back to the reign of King Wahballat (Vaballathus) and his mother Queen Zenobia (Zaynab— al-Zabba). Coins of this category were issued in three different places: Antioch, Homs (Emesa), and Alexandria. In Latin were the inscriptions on those issued in Antioch and Homs, but in Greek were the inscriptions on coins issued in Alexandria. This paper is limited to coins discovered over the period from 1970 to 2003 and housed in the Palmyra Museum and the National Museum in Damascus-
|
