| LEADER |
03647nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0253195 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 340609
|a القراضي، سعاد صالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السيميائيات و اللسانيات : المصطلح و أيديولوجيا التأصيل
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2014
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى دراسة السيميائيات واللسانيات المصطلح وأيديولوجيا التأصيل. وأشار البحث إلى أن العلوم الإنسانية تعد لغات واصفة لموضوع موصوف هو الانسان بوصفه كائناً متعدد الأبعاد، فهو ذو بعد سيكولوجي يستدعي البحث في حقيقته اللاشعورية. كما أوضح أن التركيز على وظيفة التواصل في اللغة، هو دعوة إلى توسيع مجالات اللسانيات لتشمل رحابة المعرفة وتشعباتها، وأن تفك عزلتها بالتفاعل مع حقول علوم الإنسان. وأشار إلى أن التواصل البشري هو تواصل معقد أكثر من أي اتصال آخر. كما أكد البحث على أن المجتمع هو المعين الذي يساعد الفرد على إنجازاته اللغوية. وأشار إلى دراسة بيئتين مختلفتين هما: البيئة الأنجلو ساكسونية، والبيئة الفرنكوفونية. وأشار البحث إلى أن الدارسون يبحثون في علم اللغة عبر اتجاهين وهما: اللسانيات والسيميائيات، والحرص على التمييز بينهما على اعتبار أن كل علم يتمتع بنوع من التفرد والتميز. كما تناول البحث العلامة بين بيرس وسوسير. وأشار إلى مميزات خطوات بيرس. وأظهر البحث السيميائيات بين التواصل والدلالة. وبين ثنائية اللسانيات والسيميائيات. كما استعرض البحث تقسيم الجاحظ لأصناف الدلالات على المعاني إلى قسمين وهما: القسم الأول: لفظي، وهو الجهاز الصوتي السمعي، وهو عنصر أساسي من الأصناف الدالة على المعاني. القسم الثاني غير لفظي، وينقسم إلي أربعة أصناف تأتي كالآتي:(الإشارة، والعقد، والخط والنصبة) واختتم البحث موضحاً أن أذا كانت السيميولوجيا تنقسم إلي سيميولوجيا التواصل التي تهدف إلي الإبلاغ من خلال ربط الدليل بالمدلول والوظيفة القصدية، وسيميولوجيا الدلالة تربط الدليل بالمدلول، فإن اسهامات العرب القدامى تناولت بشكل أو بآخر، مثل هذه المفاهيم تحت قواعد نحوية وأخري بلاغية تقوم علي التواصل والإفهام والاقناع بوجود قرائن لفظية ومعنوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم اللغة
|a اللسانيات
|a السيميائية
|a المصطلحات النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Fikr wa Eibda
|l 085
|m ج85
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-085-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 661409
|d 661409
|
